tag:blogger.com,1999:blog-31447599968015798992024-02-19T00:26:52.989-04:00Asociación Caraqueña de PsicoanálisisAsociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.comBlogger49125tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-12769127617574029722014-05-13T17:18:00.001-04:302014-05-20T16:42:14.993-04:30NOTA SEMANAL DEL 19 AL 25 DE MAYO 2014<div style="text-align: center;">
<br />
<div>
<strong><span style="color: #990000; font-size: medium;">Viernes 23</span></strong></div>
<div>
<strong><span style="color: #990000; font-size: medium;"><img height="84" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=2dc7e7fa38&view=att&th=14615ac2ebdb99b9&attid=0.1&disp=emb&realattid=ii_hve2wtwq2_14615a4d0aab6803&zw&atsh=1" width="118" /></span></strong></div>
<div>
<strong><span style="color: #990000;"><br /><span style="font-size: medium;"></span></span></strong></div>
<div align="center">
<strong><span style="color: white; font-size: medium;">3:30 pm Seminario de Formación "Del inconsciente a lo real"</span></strong></div>
<div align="center">
<strong><span style="color: white; font-size: medium;">Responsable: Ronald Portillo</span></strong></div>
<div align="center">
<strong><span style="color: black; font-size: medium;"></span></strong><br /></div>
<div align="center">
<strong><span style="color: black; font-size: medium;"></span></strong><br /></div>
<div align="center">
<span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
<div align="center">
<span style="color: #990000; font-size: medium;"><strong>NOTA IMPORTANTE:</strong></span></div>
<div align="center">
<span style="color: white; font-size: medium;">A partir del mes de Junio, las actividades de la ACP se retomarán según el programa habitual. Por supuesto, ello queda sujeto a que las condiciones lo permitan.</span></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-3479969867784178322014-04-05T21:28:00.000-04:302014-04-05T11:48:46.648-04:30SITUACIONES INQUIETANTES LATIGAZO<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<div>
<div style="color: #222222;">
<br />
<div class="clearfix colelem" id="pu130" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; display: inline; float: left; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; width: 0.01px;">
<a class="nonblock nontext grpelem" href="http://www.latigolacaniano.com/latigazo.html" id="u7849" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: black; display: block; float: left; left: 686px; margin: 3px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 243px; z-index: 3;"><img alt="" src="http://www.latigolacaniano.com/images/logolatigazo-u7849.png" height="148" id="u7849_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block; vertical-align: top;" width="243" /></a><br />
<div class="grpelem" id="u360" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: black; border: 0px none transparent; display: inline; float: left; height: 3px; margin: 142px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 920px; z-index: 5;">
</div>
<div class="grpelem" id="u132" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; display: inline; float: left; height: 3px; margin: 135px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 920px; z-index: 6;">
</div>
<ul class="MenuBar clearfix grpelem" id="menuu187" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 251px; margin: 113px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 533px; z-index: 8;">
<li class="MenuItemContainer clearfix grpelem" id="u188" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; list-style: none; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 22px; padding: 0px; position: relative; width: 71px;"><a class="nonblock nontext MenuItem MenuItemWithSubMenu clearfix colelem" href="http://www.latigolacaniano.com/index.html" id="u189" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 71px;"><div class="MenuItemLabel NoWrap clearfix grpelem" id="u190-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px none transparent; display: inline; float: left; font-family: delius, sans-serif; font-size: 18px; left: 12px; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 22px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; white-space: nowrap; width: 47px; word-wrap: normal;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
Inicio</div>
</div>
</a></li>
<li class="MenuItemContainer clearfix grpelem" id="u233" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 73px; list-style: none; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 22px; padding: 0px; position: relative; width: 106px;"><a class="nonblock nontext MenuItem MenuItemWithSubMenu clearfix colelem" href="http://www.latigolacaniano.com/miembros.html" id="u236" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 106px;"><div class="MenuItemLabel NoWrap clearfix grpelem" id="u238-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px none transparent; display: inline; float: left; font-family: delius, sans-serif; font-size: 18px; left: 12px; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 22px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; white-space: nowrap; width: 82px; word-wrap: normal;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
Miembros</div>
</div>
</a></li>
<li class="MenuItemContainer clearfix grpelem" id="u492" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 181px; list-style: none; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 22px; padding: 0px; position: relative; width: 68px;"><a class="nonblock nontext MenuItem MenuItemWithSubMenu clearfix colelem" href="http://www.latigolacaniano.com/links.html" id="u495" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 68px;"><div class="MenuItemLabel NoWrap clearfix grpelem" id="u498-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px none transparent; display: inline; float: left; font-family: delius, sans-serif; font-size: 18px; left: 12px; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 22px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; white-space: nowrap; width: 44px; word-wrap: normal;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
Links</div>
</div>
</a></li>
<li class="MenuItemContainer clearfix grpelem" id="u4029" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 251px; list-style: none; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 22px; padding: 0px; position: relative; width: 77px;"><a class="nonblock nontext MenuItem MenuItemWithSubMenu clearfix colelem" href="http://www.latigolacaniano.com/textos.html" id="u4032" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 77px;"><div class="MenuItemLabel NoWrap clearfix grpelem" id="u4034-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px none transparent; display: inline; float: left; font-family: delius, sans-serif; font-size: 18px; left: 12px; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 22px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; white-space: nowrap; width: 53px; word-wrap: normal;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
Textos</div>
</div>
</a></li>
<li class="MenuItemContainer clearfix grpelem" id="u8110" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 330px; list-style: none; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 22px; padding: 0px; position: relative; width: 203px;"><a class="nonblock nontext MenuItem MenuItemWithSubMenu MuseMenuActive clearfix colelem" href="http://www.latigolacaniano.com/situaciones-inquietantes.html" id="u8113" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; cursor: pointer; display: block; float: left; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; width: 203px;"><div class="MenuItemLabel NoWrap clearfix grpelem" id="u8114-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px none transparent; display: inline; float: left; font-family: delius, sans-serif; font-size: 18px; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 22px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; white-space: nowrap; width: 203px; word-wrap: normal;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px; visibility: inherit;">
Situaciones inquietantes</div>
</div>
</a></li>
</ul>
<div class="clip_frame grpelem" id="u5667" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 13px; margin: 15px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 194px; z-index: 47;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/logolatigo%20grd.jpg" height="146" id="u5667_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block; padding-bottom: 1px; padding-right: 1px;" width="193" /></div>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="ppu8184-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; display: inline; float: left; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px; margin: 33px 0px 0px 118px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="pu8184-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix colelem" id="u8184-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #cbcdd9; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px 0px 0px 135px; min-height: 31px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 415px; z-index: 473;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
SITUACIONES INQUIETANTES XII</div>
</div>
<div class="clip_frame colelem" id="u8186" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 29px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 152px; z-index: 485;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/screen%20shot%202014-04-03%20at%2032006%20pm.jpg" height="154" id="u8186_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="152" /></div>
</div>
<div class="clip_frame grpelem" id="u8232" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 550px; margin: 0px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 65px; z-index: 523;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/downloadedfile-1.jpg" height="92" id="u8232_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block; padding-bottom: 1px;" width="65" /></div>
</div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix colelem" id="u8185-8" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 8px 0px 0px 118px; min-height: 48px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; width: 254px; z-index: 477;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Mandy Toro</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Doctoranda en psicoanálisis</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Universidad de París VIII</h3>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u8183-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; display: inline; float: left; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px; margin: 16px 0px 0px 216px; min-height: 32px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; width: 488px; z-index: 469;">
<h4 class="Titulo-texto-situacion" id="u8183-2" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 400; letter-spacing: 1px; line-height: 1.1; margin: 0px; padding: 6px 0px; text-align: center;">
EL PSICOANALISIS EN VENEZUELA: UNA CUESTION DE SOBREVIVIENCIA</h4>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u8203-11" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; display: inline; float: left; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px; margin: 24px 0px 0px 118px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; width: 684px; z-index: 487;">
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
Gobernar, educar y psicoanalizar, las tres tareas imposibles que se hallan en el núcleo de la problemática actual que se vive en Venezuela, pues, como sabemos, la situación que hoy nos inquieta comenzó en febrero con las manifestaciones llevadas a cabo por cientos de estudiantes descontentos con las políticas actuales del gobierno. En dicho contexto ponemos en duda la viabilidad del psicoanálisis, por diversas razones.</div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
Desde una perspectiva práctica la constante amenaza a la vida, a la integridad física , se ha convertido en un real que irrumpe cotidianamente y que nos afecta a todos. Trasladarse incluso se ha tornado una labor difícil, peligrosa, dadas las constantes barricadas y protestas. La angustia reinante hace desfallecer cualquier intento de instauración de los semblantes, incluido el dispositivo analítico, como es de esperar.</div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
A largo plazo la “sobrevivencia” del psicoanálisis en Venezuela está puesta en entre dicho no solamente por las cuestiones estructurales señaladas por Lacan en torno a la ciencia o la religión , cuyas repercusiones atañen un plano social, más generalizado, sino porque en un contexto donde no hay cabida para la palabra, para la diferencia, el discurso analítico tampoco es posible .</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="clip_frame colelem" id="u8206" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; display: inline; float: left; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px; margin: 4px 0px 0px 307px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: left; width: 305px; z-index: 498;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/5_01-169_2842876_308447.jpg" height="214" id="u8206_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="305" /></div>
<div class="clearfix colelem" id="u8227-8" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; display: inline; float: left; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px; margin: 15px 0px 0px 118px; min-height: 357px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; width: 684px; z-index: 500;">
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
En una cadencia kantiana podríamos plantearnos preguntas del tipo ¿Qué debo hacer? ¿Qué debo esperar?, etc., o bien podríamos actuar bajo las leyes de la decadencia sádica, muy en sintonía con el carácter ilimitado y reiterativo de lo pulsional superyoico (patentado en los casos de tortura denunciados ultimadamente), pero gracias al psicoanálisis sabemos que en el corazón de una respuesta subjetiva auténtica reside la dimensión ética del ser hablante. No se trata entonces de “(in)moralidad”.</div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
Lacan, estando en Caracas en 1980, dijo: “…esperé llegar a los ochenta años para venir a Venezuela. Vine porque me dijeron que era el lugar propicio para convocar a mis alumnos de América Latina…” Pero, debemos añadir, esto aún está por demostrarse. El psicoanálisis se sirve del silencio pero no puede sobrevivir en una sociedad silenciada, y si la “tierra de nadie” es un lugar donde no existe el logos, en la que no hay parlêtres, yo los invito, pues, a pronunciarse; no olvidemos que “de nuestra posición de sujetos somos siempre responsables” y que frente a la pulsión de muerte propia o ajena se halla siempre la enigmática e “insondable elección del ser”, determinante de los des-enlaces.</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="pu8229-13" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; display: inline; float: left; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px; margin: 6px 0px 0px 118px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="u8229-13" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 2px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 684px; z-index: 508;">
<div id="u8229-2" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; font-family: andika, sans-serif; padding: 0px;">
1 Freud, “Análisis terminable e interminable”, 1937.</div>
<div id="u8229-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; font-family: andika, sans-serif; padding: 0px;">
2 Según las cifras oficiales solo durante el año 2013 se reportaron más de 24.000 muertes violentas en</div>
<div id="u8229-6" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; font-family: andika, sans-serif; padding: 0px;">
Venezuela.</div>
<div id="u8229-8" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; font-family: andika, sans-serif; padding: 0px;">
3 Lacan. “El triunfo de la religión”, 1974.</div>
<div id="u8229-10" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; font-family: andika, sans-serif; padding: 0px;">
4 Cfr. la cita de Miller en Anguila, traída a colación por Antonio Aguirre en “Situaciones inquietantes I”.</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="grpelem" id="u8230" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #4a4b50; border: 0px none transparent; display: inline; float: left; height: 1px; margin: 0px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 563px; z-index: 521;">
</div>
</div>
<div class="colelem" id="u8231" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; clear: both; color: black; display: inline; float: left; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; height: 2px; line-height: 16.799999237060547px; margin: 60px 0px 0px 26px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; width: 869px; z-index: 522;">
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u8182" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: black; display: inline; float: left; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px; margin: 61px 0px 0px 25px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; width: 871px; z-index: 49;">
<div class="clearfix colelem" id="ppu8119-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 0px 0px 0px 93px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="pu8119-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix colelem" id="u8119-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #cbcdd9; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px 0px 0px 135px; min-height: 31px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 415px; z-index: 426;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
SITUACIONES INQUIETANTES XI</div>
</div>
<div class="clip_frame colelem" id="u8121" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 32px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 149px; z-index: 436;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/foto%20andres%20molina.jpg" height="149" id="u8121_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="149" /></div>
</div>
<div class="clip_frame grpelem" id="u8138" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 554px; margin: 0px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 113px; z-index: 438;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/images-4.jpg" height="114" id="u8138_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block; padding-bottom: 1px;" width="113" /></div>
</div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix colelem" id="u8120-6" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px 0px 93px; min-height: 48px; padding: 0px; position: relative; width: 254px; z-index: 430;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Andrés Molina</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
NEL - Maracaibo</h3>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u8118-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 15px 0px 0px 191px; min-height: 32px; padding: 0px; position: relative; width: 488px; z-index: 422;">
<h4 class="Titulo-texto-situacion" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 400; letter-spacing: 1px; line-height: 1.6; margin: 0px; padding: 6px 0px; text-align: center;">
VENEZUELA EN “CONTROL”</h4>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="pu8151-26" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 6px 0px 0px 93px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="Texto-para-Latigazo clearfix grpelem" id="u8151-26" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; margin: 0px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 684px; z-index: 440;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
La política del gobierno de tomar en absoluto control todas las áreas de la vida política, económica y social de la nación ha contribuido eficazmente a llevarnos a los venezolanos a la situación actual. Así, el control de la producción y el comercio expropiando empresas que pasan a manos del estado para desaparecer, ó convertirse en empresas poco productivas, ó fantasmas donde florece como la mala hierba la corrupción, ha ido a lo largo de los años acarreando una disminución alarmante de los bienes de consumo, alimentos, insumos y repuestos de todo tipo en todas las áreas - la escasez de medicinas es alarmante.</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
La nueva solución a esto, más control: control del mercado y control de precios, que resulta en más desabastecimiento, porque no es rentable producirlos ni comercializarlos. Y si el gobierno los subsidia son extraídos como contrabando ya que es más rentable su venta en el exterior. Los pescadores venezolanos prefieren entonces vender sus pescados en las Islas del Caribe cercano que traerlos a Venezuela. Control de las divisas, con lo cual tenemos cuatro tipos de cambio actualmente, solo los más cercanos al gobierno acceden al dólar más económico 6.30 Bs.F. por dólar, pero que con el diferencial cambiario del dólar innombrable hoy a 66 Bs.F. por dólar es preferible revenderlo en el mercado interno, según datos del propio gobierno le dieron el 40% de los dólares baratos (alrededor de veinte mil millones de dólares) a empresas fantasmas ó de “maletín”.</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
Solución que plantean: más control. Al desabastecimiento se le empieza a aplicar control del consumo, racionamiento, y las famosas tarjetas de racionamiento que ya empiezan a aparecer. Resultado: inflación de más del cincuenta por ciento en los últimos años. Al caos eléctrico control del consumo y así... A las grietas del control más control. Resultado estallido social. Al estallido social liderado esta vez por los estudiantes universitarios, con división de la oposición entre los que apoyan las protestas más violentas y los que prefieren esperar las elecciones del 2015, muestra las diferencias de una Venezuela plural que no se puede dividir entre oposición y gobierno. A la explosión social, el gobierno responde con mas control, represión en su más claro nivel, guardias nacionales, policías, milicianos, civiles armados y con el control del todos los poderes políticos encarcelando de manera súper rápida a estudiantes y políticos que los oponen. A más control aparece más imposibilidad del control. Más el Amo ejerce su poder de control, más lo real aparece por donde menos se lo espera. Hasta un Ministerio de la Felicidad ha creado este gobierno para indicar y reglamentar la felicidad. La historia de Francia nos mostró qué sucedió cuando la felicidad se convirtió en “una cuestión de política”.</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
Por ahora... en la Sede de la NEL en Maracaibo continuamos trabajando en el marco de la situación actual. Ante un Gobierno que pretende imponer un pensamiento único y considera apátridas y no reconoce ni respeta a ninguno de los que no piensan como él, el dialogo no ha sido posible.</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
¿El llamado al padre para un dialogo, al Vaticano, a UNASUR, a la Unión Europea, será posible entre partes que no se reconocen? ó ¿quizás tengamos que esperar un evento imprevisto?</div>
</div>
<div class="clip_frame grpelem" id="u8152" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 237px; margin: 774px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 173px; z-index: 466;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/caravaggio1.jpg" height="212" id="u8152_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="173" /></div>
</div>
<div class="colelem" id="u8181" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; clear: both; display: inline; float: left; height: 2px; margin: 60px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 869px; z-index: 468;">
</div>
<div class="clearfix colelem" id="ppu8059-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 64px 0px 0px 93px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="pu8059-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix colelem" id="u8059-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #cbcdd9; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px 0px 0px 135px; min-height: 31px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 415px; z-index: 376;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
SITUACIONES INQUIETANTES X</div>
</div>
<div class="clip_frame colelem" id="u8076" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 33px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 175px; z-index: 405;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/foto%20hilema%20.jpg" height="131" id="u8076_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="175" /></div>
</div>
<div class="clip_frame grpelem" id="u8089" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 554px; margin: 0px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 130px; z-index: 407;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/downloadedfile.jpg" height="73" id="u8089_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="130" /></div>
</div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix colelem" id="u8060-6" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 12px 0px 0px 93px; min-height: 48px; padding: 0px; position: relative; width: 254px; z-index: 380;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Hilema Suárez Castro</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
NEL – Caracas</h3>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u8058-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 6px 0px 0px 191px; min-height: 32px; padding: 0px; position: relative; width: 488px; z-index: 372;">
<h4 class="Titulo-texto-situacion" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 400; letter-spacing: 1px; line-height: 1.6; margin: 0px; padding: 6px 0px; text-align: center;">
CUANDO EL PAIS SE METE EN EL CONSULTORIO</h4>
</div>
<div class="Texto-centrado-situaciones clearfix colelem" id="u8062-6" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 17px 0px 0px 184px; min-height: 243px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 502px; z-index: 397;">
<h2 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
“Pero sí. Quien practica el psicoanálisis debe lógicamente querer las condiciones materiales de esta práctica. Lo primero es la existencia de una sociedad civil en sentido propio, distinta del Estado (…) El psicoanálisis no existe ahí si no se lo puede ironizar, poner en cuestión los ideales de la ciudad, sin tener que tomar la cicuta. Ella es entonces incompatible con todo orden de tipo totalitario que junta en las mismas manos la política, lo social, la economía e incluso lo religioso. Ella tiene la partida ligada con la libertad de expresión y con el pluralismo”</h2>
<h2 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Jacques Alain Miller (1)</h2>
</div>
<div class="clip_frame colelem" id="u8063" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 25px 0px 0px 255px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 359px; z-index: 403;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/images-1.jpg" height="140" id="u8063_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="359" /></div>
<div class="clearfix colelem" id="u8061-11" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 36px 0px 0px 93px; padding: 0px; position: relative; width: 684px; z-index: 386;">
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
Al comienzo de este tiempo de protestas -manifestaciones en contra y en pro del sistema de gobierno, de la respuesta represiva hasta ahora nunca vista por mi- recurrí a Freud y su Porqué La Guerra, sin embargo no tuvo el efecto acostumbrado de admiración y esclarecimiento, su lectura no consiguió calmar mi angustia. De manera transitoria no pude estudiar más, apenas comenzaba, mi cabeza viajaba a otro lado, me veía a mi misma inmóvil frente a las noticias sin que mi capacidad de asombro se agotara. Durante un mes apenas pude trabajar, muchos pacientes no lograban llegar al consultorio. La ciudad de Caracas famosa por su tráfico vehicular imbricado que por momentos da la idea de un gran estacionamiento, se encontraba amurallada.</div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
La situación que hemos estado viviendo ha sido para mi un sismo subjetivo, cuando en el piso que mis pies pisaban se mueve y no para; cuando la mayoría de los pacientes en medio de sus sesiones hablan de su exilio forzado, cuando las actividades de Escuela han sido reducidas por temor a lo que sucede en horas de la noche, cuando desde el poder se prohíbe alzar la voz, cuando se teme por la vida propia y la de mis afectos más grandes, cuando se ve limitada la posibilidad de desplazarse más allá de nuestras fronteras. Es una ola de dimensiones inéditas que puede aplastar.</div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
"Un real, no es la masa de lo real que se abate sobre todos, sino un real, que de modo contingente, puede llegar a concernir a cada uno" (2) Siguiendo la idea de nuestro próximo Congreso Un real para el siglo XXI, bajo la orientación de un real sin ley; Un real para cada uno, nos ha permitido crear un espacio desde la Escuela, para conversar lo que pensamos, lo que sentimos, lo que nos preocupa, de manera informal. Ha funcionado para mi como una suerte de dispositivo para hacer con lo que para cada uno esto tiene de traumático. Inspirados por la indicación de Jacques-Alain Miller, se trata de saber: "qué sentido dar a la posición de extimidad del analista. Se trata, sin duda, de una posición de exterioridad con relación a los significantes-amo, con relación a las exigencias de la justicia distributiva; pero esta posición no se puede sostener en cualquier régimen social." (3)</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="pu8102-11" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 14px 0px 0px 93px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="Texto-para-Latigazo clearfix grpelem" id="u8102-11" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 172px; padding: 0px; position: relative; width: 684px; z-index: 409;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
Bibliografía</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
1.- Miller, Jacques-Alain. Por qué el psicoanálisis no es revolucionario sino subversivo. http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/Por-que-el-psicoanalisis-no-es-revolucionario-sino-subversivo_0_776322591.html</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
2.- Briole, Guy. "Anudamientos" Introducción, Un Real para el Siglo XXI. Scilicet. Pág. 10</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
3.- Miller, Jacques-Alain. Psicoanálisis y Sociedad</div>
</div>
<div class="grpelem" id="u8103" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #888a95; border: 0px none transparent; display: inline; float: left; height: 1px; margin: 36px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 684px; z-index: 420;">
</div>
</div>
<div class="colelem" id="u8104" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; clear: both; display: inline; float: left; height: 2px; margin: 61px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 869px; z-index: 421;">
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u8057" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 60px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 871px; z-index: 50;">
<div class="clearfix colelem" id="ppu7983-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 0px 0px 0px 93px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="pu7983-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix colelem" id="u7983-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #cbcdd9; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px 0px 0px 135px; min-height: 31px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 415px; z-index: 57;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
SITUACIONES INQUIETANTES IX</div>
</div>
<div class="clip_frame colelem" id="u7985" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 44px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 178px; z-index: 67;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/images-2.jpg" height="117" id="u7985_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="178" /></div>
</div>
<div class="clip_frame grpelem" id="u8017" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 554px; margin: 0px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 130px; z-index: 69;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/1172983959_850215_0000000000_sumario_normal.jpg" height="96" id="u8017_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="130" /></div>
</div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix colelem" id="u7984-6" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 15px 0px 0px 93px; min-height: 48px; padding: 0px; position: relative; width: 254px; z-index: 61;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Ronald Portillo</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
NEL – Caracas</h3>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u8030-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 3px 0px 0px 347px; min-height: 32px; padding: 0px; position: relative; width: 176px; z-index: 53;">
<h4 class="Titulo-texto-situacion" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 400; letter-spacing: 1px; line-height: 1.6; margin: 0px; padding: 6px 0px; text-align: center;">
EL RESTO</h4>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="pu7999" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 0px 0px 0px 93px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clip_frame grpelem" id="u7999" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 204px; margin: 515px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 276px; z-index: 51;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/images-6.jpg" height="183" id="u7999_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="276" /></div>
<div class="clearfix grpelem" id="u7998-22" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 684px; z-index: 349;">
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
La pulsión agresiva en los seres humanos encontrará límite gracias a la acción de la cultura, a través de la formación de la masa o del grupo social. El grupo social necesita para su formación de la figura de un líder, sin líder no hay constitución de masa social. El líder va a facilitar la identificación entre los integrantes de una comunidad. En la medida que se ha elevado a alguien a la posición de ideal se lo convierte en un líder, de esta manera logran identificarse entre si los integrantes de un grupo. Tener un ideal común, encarnado en un líder, determina la aparición de una identificación, imaginaria o especular la llama Lacan, entre los componentes del conjunto. El hecho de identificarse al vecino a causa del líder común trae consigo una disminución considerable del “narcisismo de las pequeñas diferencias”.</div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
Una sociedad de iguales solo es posible si se coloca al líder en el lugar del Ideal del yo, planteaba Freud. Y el factor que permite a un grupo tanto erigir un líder en el lugar del Ideal como generar una identificación imaginaria entre los integrantes de una comunidad de cualquier índole es el amor. El amor constituye el principal factor civilizatorio contra la barbarie. Sin embargo sabemos por Freud y particularmente gracias a Lacan que todo proceso psíquico, individual o de masa, deja un resto. El proceso de la acción civilizatoria del amor en la constitución del grupo social deja un resto de pulsión agresiva imposible de tramitar, un real no susceptible del tratamiento simbólico procurado por la cultura. Ese resto de real pulsional va a dirigirse entonces hacia afuera del conjunto nucleado. De esta forma el “narcisismo de las pequeñas diferencias” que había podido ser tramitado con relativo éxito al interior del grupo retoña ahora en relación a otro grupo, a su vez formado alrededor de un líder y con sus propias identificaciones especulares.</div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
Se aprecia entonces afecto al interior del circulo y agresión u hostilidad para los considerados extraños al circulo. Queda establecida así una lógica infernal de exclusión, de segregación, de violencia entre grupos o masas sociales. Si a estos procesos se añade el discurso de un líder que estigmatice, insulte o descalifique a los integrantes del otro circulo y que el elemento simbólico que podía fungir de mediador entre los dos conglomerados, el arbitro electoral, da muestras de parcialidad, el cocktail explosivo está servido y solo será cuestión de tiempo su activación.</div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
El llamado proceso de “polarización” entre dos grupos o masas enfrentadas en Venezuela responde punto por punto a lo aquí planteado y solo la mediación de un tercero simbólico, honesto, con suficiente valor moral y carga ética, aceptado por los dos círculos en pugna podrá detener la explosión, la que parece ya haber comenzado.</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="colelem" id="u8016" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; clear: both; display: inline; float: left; height: 2px; margin: 62px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 869px; z-index: 371;">
</div>
<div class="clearfix colelem" id="pu7308" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 63px 0px 0px 93px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clip_frame grpelem" id="u7308" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 72px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 102px; z-index: 239;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/foto%20mariana%20alba%20de%20luna.jpg" height="145" id="u7308_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="102" /></div>
<div class="clearfix grpelem" id="u7294-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #cbcdd9; border-width: 0px; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 24px; left: 134px; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 31px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 415px; z-index: 233;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
SITUACIONES INQUIETANTES VIII</div>
</div>
<div class="clip_frame grpelem" id="u7295" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 554px; margin: 0px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 112px; z-index: 237;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/3295fa43b3f421e9cdce0f935dce2.jpg" height="87" id="u7295_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="112" /></div>
</div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix colelem" id="u7325-6" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px 0px 93px; padding: 0px; position: relative; width: 254px; z-index: 241;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Mariana Alba de Luna</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
ACF-IDF Mexico/Francia</h3>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u7326-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 24px 0px 0px 172px; min-height: 33px; padding: 0px; position: relative; width: 524px; z-index: 247;">
<h4 class="Titulo-texto-situacion" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 400; letter-spacing: 1px; line-height: 1.6; margin: 0px; padding: 6px 0px; text-align: center;">
EL AUTISTA, CONEJILLO DE INDIAS DEL SIGLO XXI</h4>
</div>
<div class="clip_frame colelem" id="u7329" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 22px 0px 0px 220px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 429px; z-index: 255;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/el_bosque-de_los_espejos-1-.jpg" height="300" id="u7329_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block; padding-right: 1px;" width="428" /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo clearfix colelem" id="u7328-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #7f7f7f; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; margin: 6px 0px 0px 93px; min-height: 429px; padding: 0px; position: relative; width: 684px; z-index: 251;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
La situación actual del tratamiento del autismo en diferentes países, me parece haber llegado a una « situación inquietante ». A los autistas no se les considera seres de palabra, ni de elección o dialéctica. Luego de que el DSM los a desalbergado de la categoría de los orígenes psíquicos, los autistas han quedado a la deriva llegando a ser ahora, los primeros conejillos de indias del siglo XXI. Por ellos, han pasado un sin fin de teorías y tratamientos químicos y conductuales tratando de erradicar su diferencia. A pesar de los millones de dólares que han sido invertidos en los últimos estudios científicos que buscan determinar las causas del mismo, solo se ha podido encontrar, entre los casos investigados, un porcentaje mínimo de causas que pudieran ser consideradas de orden genético, pero todas muy variables según el tipo de autismo de cada sujeto. Pretender atrapar el origen único del autismo, resulta más complejo que determinar las consecuencias del revolotear de las alas de una mariposa. Actualmente se quieren promulgar leyes que prohiban a los psicoanalistas, ocuparse de personas con autismo. Y cada día vemos llegar la promoción de aquellos posibles remplazantes de este trabajo clínico antes fundado en una relación de palabra y de deseo. Desde Canada, nos llegan ahora los perros de asistencia para autistas, (1) el perro es atado a la cintura del chico, es su guardia, su niñera, su asistente escolar y su policía. Le obliga a caminar del lado de la pared, a nunca acercarse al borde, le ayuda a cruzar, y si se aleja más de algunos metros, la correa se bloquea y el niño no podrá ir más allá pues el perro se inmobilizará, así mismo si el niño se despierta en la noche, el perro ladra y advierte. Ninguna escapatoria! También están como candidatos los robots para los niños con autismo. Simples, fríos, costosos y sin expresiones faciales complejas, pero que saben recompensar y estimular a los autistas. «Los niños con tales trastornos con quienes probaron el sistema prestaron más atención al robot que a un terapeuta humano.» (2) Nadie quiere saber más sobre cómo el ser de la palabra hace para arreglárselas con lo que es, ni dejarle la oportunidad de inventarse cómo arreglarselas con ello y con la vida. A partir de ahora, solo lo visible, lo que es medible y valorable es lo que determina su futuro y su historia. Ultimamente, una asociación francesa de familias de personas autistas muy popular y apoyada por el gobierno francés actual, a dado el paso extremo, escribiendo a la LDH (Liga de Derechos Humanos) para hecharles en cara el haber dado su apoyo a la película «A cielo abierto». Esta bellísima película de Mariana Otero, muestra con una extrema finesa, cómo una institución orientada y regulada por el discurso psicoanalítico, acoje con la palabra y la práctica entre varios, a todos esos niños «trastornados». En el siglo XXI, ya no es admitido como derecho humano ser escuchado, ni tener como parteners a un otro que pueda soportar el enigma de un ser. Es más válido científicamente tener un perro de compañía o un robot.</div>
</div>
<div class="clip_frame colelem" id="u7346" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 13px 0px 0px 672px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 105px; z-index: 257;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/images-12.jpg" height="105" id="u7346_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="105" /></div>
<div class="Links-externos clearfix colelem" id="u7355-11" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; margin: 13px 0px 0px 93px; padding: 0px; position: relative; width: 684px; z-index: 259;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
1. https://www.<a class="nonblock" href="http://youtube.com/watch?v=zv6OOS5o3PY" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #be0512; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">youtube.com/watch?v=zv6OOS5o3PY</a></div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
2. http://<a class="nonblock" href="http://noticiasdelaciencia.com/not/6929/terapia_para_ninos_autistas_mediante_un_pequeno_robot_humanoide/" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #be0512; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">noticiasdelaciencia.com/not/6929/terapia_para_ninos_autistas_mediante_un_pequeno_robot_humanoide/</a></div>
</div>
<div class="colelem" id="u7364" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; clear: both; display: inline; float: left; height: 2px; margin: 64px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 869px; z-index: 270;">
</div>
<div class="clearfix colelem" id="ppu7087-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 64px 0px 0px 93px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="pu7087-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix colelem" id="u7087-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #cbcdd9; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px 0px 0px 125px; min-height: 31px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 415px; z-index: 193;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
SITUACIONES INQUIETANTES VII</div>
</div>
<div class="clip_frame colelem" data-mu-ie-matrix-dx="23" data-mu-ie-matrix-dy="-23" data-mu-ie-matrix="progid:DXImageTransform.Microsoft.Matrix(M11=0,M12=-1,M21=1,M22=0,SizingMethod='auto expand')" id="u7135" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; -webkit-transform: matrix(0, 1, -1, 0, 158, -23); border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; left: -23px; margin: 52px 0px 23px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 181px; z-index: 229;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/foto%20gise%202.jpg" height="136" id="u7135_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="181" /></div>
</div>
<div class="clip_frame grpelem" id="u7160" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 545px; margin: 0px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 103px; z-index: 231;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/images.jpg" height="74" id="u7160_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block; padding-bottom: 1px; padding-right: 1px;" width="102" /></div>
</div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix colelem" id="u7088-6" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 14px 0px 0px 93px; padding: 0px; position: relative; width: 254px; z-index: 197;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Gisela Cordido</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
NEL - Caracas</h3>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u7089-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 7px 0px 0px 270px; min-height: 33px; padding: 0px; position: relative; width: 311px; z-index: 203;">
<h4 class="Titulo-texto-situacion" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 400; letter-spacing: 1px; line-height: 1.6; margin: 0px; padding: 6px 0px; text-align: center;">
EN LAS REDES DE LO REAL</h4>
</div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix colelem" id="u7126-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 7px 0px 0px 93px; min-height: 129px; padding: 0px; position: relative; width: 684px; z-index: 225;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
En Venezuela estamos en emergencia: nuestros peores aspectos han decidido emerger. Se han caído los velos. Los semblantes han sido sobrepasados, despedazados. Nos encontramos en el momento del horror. Pero también nos encontramos en el momento de la fascinación por el horror; que nos pone en contacto con lo que tantas veces nos era advertido en los sueños, el deseo presente en cada uno. A partir de la neurosis de guerra Freud reformula su tesis del sueño como cumplimiento de un deseo y sella el descubrimiento de la pulsión de muerte. J-A Miller lo retoma cuando plantea que los soñadores son criminales enmascarados que ocultan el sadismo, crueldad y perversión del soñante y asoma la paradoja que nada mas humano que el crimen.</h3>
</div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix colelem" id="u7090-12" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 17px 0px 0px 93px; min-height: 390px; padding: 0px; position: relative; width: 684px; z-index: 207;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
<span class="actAsDiv normal_text" id="u7105" style="color: black; display: block; float: left; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 1.2; margin-right: 10px; padding: 0px; vertical-align: 0px;"><span class="actAsDiv clip_frame" id="u7100" style="display: block; overflow: hidden; width: 213px; z-index: 212;"><img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/getattachmentaspx.jpg" height="159" id="u7100_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="213" /></span></span>En este siglo, el grito del país va de la mano de las Redes Sociales, que posibilitan información inmediata, el testimonio de la imagen, la posibilidad de la respuesta y la defensa precisa en el terreno de lo social y lo jurídico. Son instrumentos al servicio del malestar en la cultura. A la vez, las Redes Sociales permiten oir y ser oído, ver y ser visto. Pueden ser instrumentos al servicio de la pulsión, al servicio de la fascinación por el horror. Son tribunas, cuando lo privado se hace público; son pantallas cuando lo público se trae al servicio de realizaciones fantasmáticas.</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Por un lado la identificación, lo simbólico y por otro lado, la adhesión, a lo Real. Lo Real oculto en las “situaciones inquietantes” : la abstracción de las palabras, la contradicción de las intenciones, la opacidad de los hechos, lo imposible de la justicia.<span class="actAsDiv normal_text" id="u7233" style="color: black; display: block; float: right; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 1.2; margin-left: 3px; margin-top: 5px; padding: 0px; vertical-align: 0px;"><span class="actAsDiv clip_frame" id="u7228" style="display: block; overflow: hidden; width: 147px; z-index: 219;"><img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/images-42.jpg" height="110" id="u7228_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="147" /></span></span></h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Corresponde al psicoanalista lacaniano saber operar con este real, estar ahí. Saber hacer con la tribuna y saber hacer con la pantalla. No es fácil; quizás - como en el caso de la filósofo Hanna Arendt - se trate de mantener la posición del “sujeto incómodo”.</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
</h3>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u7981" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 64px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 869px; z-index: 317;">
<div class="colelem" id="u7279" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; clear: both; display: inline; float: left; height: 2px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; width: 869px; z-index: 343;">
</div>
<div class="clearfix colelem" id="pu7963" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 47px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="u7963" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 1px solid rgb(136, 138, 149); display: inline; float: left; margin: 0px -10000px -1px 0px; padding: 12px 94px 0px 86px; position: relative; width: 672px; z-index: 318;">
<div class="clearfix colelem" id="pu6768-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 0px 0px 0px 141px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="u6768-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #cbcdd9; border-width: 0px; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 31px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 415px; z-index: 319;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
SITUACIONES INQUIETANTES VI</div>
</div>
<div class="clip_frame grpelem" id="u6826" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 432px; margin: 3px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 100px; z-index: 341;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/images-22.jpg" height="67" id="u6826_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="100" /></div>
</div>
<div class="clip_frame colelem" id="u6769" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 0px 0px 0px 6px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 100px; z-index: 323;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/foto%20dvia%20irigoyen.jpg" height="175" id="u6769_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block; padding-bottom: 1px;" width="100" /></div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix colelem" id="u6786-8" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 14px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 254px; z-index: 325;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
David Irigoyen</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Miembro de LATIGO</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Buenos Aires</h3>
</div>
<div class="Texto-para-Latigazo Links-externos clearfix colelem" id="u7978-5" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #7f7f7f; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; margin: 36px 0px 0px 6px; min-height: 37px; padding: 0px; position: relative; width: 186px; z-index: 344;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<a class="nonblock" href="http://www.latigolacaniano.com/assets/pdf-inquietantes-n%c2%ba6-lo-inquietante-del-amor-para-una-emancipaci%c3%b3n-menos-ingenua.pdf" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #be0512; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Leer mas...</a></div>
</div>
</div>
<div class="Texto-para-Latigazo clearfix grpelem" id="u6787-5" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; left: 285px; line-height: 1.4; margin: 100px -10000px 0px 0px; min-height: 150px; padding: 0px; position: relative; width: 492px; z-index: 333;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<span class="actAsDiv normal_text" id="u7977" style="color: black; display: block; float: right; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 1.2; padding: 0px; vertical-align: 0px;"><span class="actAsDiv clip_frame" id="u7971" style="display: block; overflow: hidden; width: 259px; z-index: 338;"><img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/asombro_tiro.jpg" height="181" id="u7971_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="259" /></span></span> “El inquietante contacto final del avión: antes de desaparecer de los radares, el último mensaje que llegó de la cabina del vuelo de Malaysia Airlines fue ´todo bien, buenas noches`”, título de una nota en un periódico de Buenos Aires.</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u7962" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 64px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 870px; z-index: 282;">
<div class="colelem" id="u6825" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; clear: both; display: inline; float: left; height: 2px; margin: 0px 0px 0px 1px; padding: 0px; position: relative; width: 869px; z-index: 311;">
</div>
<div class="clearfix colelem" id="pu7945" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 36px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="u7945" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 1px solid rgb(136, 138, 149); display: inline; float: left; margin: 0px -10000px -1px 0px; padding: 32px 139px 9px 85px; position: relative; width: 628px; z-index: 283;">
<div class="clearfix colelem" id="pu6651-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 0px 0px 0px 141px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="u6651-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #cbcdd9; border-width: 0px; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 31px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 415px; z-index: 284;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
SITUACIONES INQUIETANTES V</div>
</div>
<div class="clip_frame grpelem" id="u6670" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 430px; margin: 0px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 57px; z-index: 296;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/images-13.jpg" height="57" id="u6670_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="57" /></div>
</div>
<div class="clip_frame colelem" id="u6653" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 4px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 185px; z-index: 294;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/foto%20gustavo%20zapata.jpg" height="139" id="u6653_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="185" /></div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix colelem" id="u6652-6" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 12px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 254px; z-index: 288;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Gustavo A. Zapata</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
NEL - Caracas</h3>
</div>
<div class="Texto-para-Latigazo Links-externos clearfix colelem" id="u7959-5" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #7f7f7f; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; margin: 54px 0px 0px 7px; min-height: 37px; padding: 0px; position: relative; width: 186px; z-index: 312;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<a class="nonblock" href="http://www.latigolacaniano.com/assets/sit.-inq.-n%c2%ba5-gustavo-zapata.pdf" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #be0512; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Leer mas...</a></div>
</div>
</div>
<div class="clearfix grpelem" id="u6685-10" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 296px; margin: 95px -10000px 0px 0px; min-height: 280px; padding: 0px; position: relative; width: 481px; z-index: 298;">
<h3 class="Situaciones-inquietantes" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 400; margin: 0px; padding: 0px;">
PRODROMOS</h3>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<span class="actAsDiv normal_text" id="u7958" style="color: black; display: block; float: right; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 1.2; margin-bottom: 30px; margin-top: -10px; padding: 0px; vertical-align: 0px;"><span class="actAsDiv clip_frame" id="u7952" style="display: block; overflow: hidden; width: 252px; z-index: 306;"><img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/7_1.jpg" height="167" id="u7952_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="252" /></span></span>Mi twit-amigo @miclauster, argentino residente en Berlín, me preguntó hace unos días vía Twitter si la práctica del psicoanálisis estaba siendo afectada en la situación actual de Venezuela.</div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="colelem" id="u6753" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; clear: both; display: inline; float: left; height: 2px; margin: 45px 0px 0px 1px; padding: 0px; position: relative; width: 869px; z-index: 92;">
</div>
<div class="clearfix colelem" id="pu7365" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 44px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="u7365" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 1px solid rgb(136, 138, 149); display: inline; float: left; margin: 0px -10000px -1px 0px; padding: 22px 210px 7px 92px; position: relative; width: 550px; z-index: 71;">
<div class="clearfix colelem" id="u6235-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #cbcdd9; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px 0px 0px 134px; min-height: 31px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 415px; z-index: 72;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
SITUACIONES INQUIETANTES IV</div>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="pu6240" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 27px 0px 0px 1px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clip_frame grpelem" id="u6240" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 143px; z-index: 76;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/foto%20francisco%20pisani.jpg" height="166" id="u6240_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block; padding-bottom: 1px;" width="143" /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo clearfix grpelem" id="u6254-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; left: 157px; line-height: 1.4; margin: 1px -10000px 0px 0px; min-height: 36px; padding: 0px; position: relative; width: 359px; z-index: 86;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
LO INQUIETANTE Y EL DESEO DEL ANALISTA</div>
</div>
</div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix colelem" id="u6253-8" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 254px; z-index: 78;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Francisco Pisani</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Miembro de LATIGO</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Santiago de Chile</h3>
</div>
<div class="Texto-para-Latigazo Links-externos clearfix colelem" id="u7366-5" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #7f7f7f; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; left: -1px; line-height: 1.4; margin: 21px 0px 0px; min-height: 37px; padding: 0px; position: relative; width: 186px; z-index: 271;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<a class="nonblock" href="http://www.latigolacaniano.com/assets/sit.-inquietante-n%c2%ba4.pdf" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #be0512; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Leer mas...</a></div>
</div>
</div>
<div class="clip_frame grpelem" id="u6626" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 634px; margin: 23px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 143px; z-index: 90;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/dsm-v.jpg" height="95" id="u6626_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block; padding-bottom: 1px; padding-right: 1px;" width="142" /></div>
<div class="Texto-para-Latigazo clearfix grpelem" id="u7369-6" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #7f7f7f; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; left: 251px; line-height: 1.4; margin: 119px -10000px 0px 0px; min-height: 96px; padding: 0px; position: relative; width: 442px; z-index: 276;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
El ejercicio del psicoanálisis puesto en suspenso por las condiciones políticas sociales implica al menos una</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
reflexión...</div>
</div>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u7085" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 44px 0px 0px 2px; padding: 0px; position: relative; width: 869px; z-index: 156;">
<div class="colelem" id="u6643" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; clear: both; display: inline; float: left; height: 2px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; width: 868px; z-index: 187;">
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u7026" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 1px solid rgb(136, 138, 149); clear: both; display: inline; float: left; margin: 30px 0px 0px 15px; padding: 29px 35px 4px 19px; position: relative; width: 798px; z-index: 157;">
<div class="clearfix colelem" id="pu5765-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 0px 0px 0px 191px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="u5765-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #cbcdd9; border-width: 0px; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 31px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 415px; z-index: 183;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
SITUACIONES INQUIETANTES III</div>
</div>
<div class="clip_frame grpelem" id="u6139" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; left: 426px; margin: 9px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 109px; z-index: 179;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/div%c3%a1n%20y%20pajarito.jpg" height="78" id="u6139_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="109" /></div>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="ppu6156" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 15px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="pu6156" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clip_frame colelem" id="u6156" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 199px; z-index: 181;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/screen%20shot%202014-03-21%20at%2062313%20pm.jpg" height="149" id="u6156_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block; padding-right: 1px;" width="198" /></div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix colelem" id="u5938-8" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; margin: 12px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 200px; z-index: 171;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Silvia Elena Tendlarz</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Miembro de LATIGO</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
EOL - Buenos Aires</h3>
</div>
</div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix grpelem" id="u5934-10" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; left: 222px; margin: 0px -10000px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 577px; z-index: 158;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
<span class="actAsDiv normal_text" id="u7047" style="color: black; display: block; float: right; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 1.2; margin-bottom: 1px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: 0px;"><span class="actAsDiv clip_frame" id="u7042" style="display: block; overflow: hidden; width: 279px; z-index: 163;"><img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/screen%20shot%202014-03-21%20at%20104258%20am.jpg" height="196" id="u7042_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="279" /></span></span>INQUIETUDES</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
No lograba dormir, estaba inquieta, pensaba en el silencio de los consultorios,...</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
</h3>
</div>
</div>
<div class="Texto-para-Latigazo Links-externos clearfix colelem" id="u7035-5" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #7f7f7f; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; margin: 27px 0px 0px 1px; min-height: 29px; padding: 0px; position: relative; width: 197px; z-index: 188;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<a class="nonblock" href="http://www.latigolacaniano.com/assets/situaciones-inquietantesn%c2%ba3.pdf" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #be0512; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Leer mas...</a></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u7084" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 54px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 870px; z-index: 122;">
<div class="colelem" id="u6136" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; clear: both; display: inline; float: left; height: 2px; margin: 0px 0px 0px 2px; padding: 0px; position: relative; width: 868px; z-index: 142;">
</div>
<div class="clearfix colelem" id="pu6937" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 55px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clearfix grpelem" id="u6937" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 1px solid rgb(136, 138, 149); display: inline; float: left; margin: 0px -10000px -1px 0px; padding: 21px 34px 12px 23px; position: relative; width: 811px; z-index: 123;">
<div class="clearfix colelem" id="u5795-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #cbcdd9; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px 0px 0px 205px; min-height: 35px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 412px; z-index: 124;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
SITUACIONES INQUIETANTES II</div>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="pu6173" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 38px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clip_frame grpelem" id="u6173" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 223px; z-index: 143;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/ronald%20portillo.jpg" height="147" id="u6173_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="223" /></div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix grpelem" id="u5796-11" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; left: 234px; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 153px; padding: 0px; position: relative; width: 577px; z-index: 128;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
EL NARCISISMO DE LAS PEQUEÑAS DIFERENCIAS</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
<span class="actAsDiv normal_text" id="u6954" style="color: black; display: block; float: right; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 1.2; margin-left: 10px; padding: 0px; vertical-align: 0px;"><span class="actAsDiv clip_frame" id="u6949" style="display: block; overflow: hidden; width: 192px; z-index: 136;"><img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/screen%20shot%202014-03-15%20at%2071625%20pm.jpg" height="237" id="u6949_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block; padding-bottom: 1px;" width="192" /></span></span>"El ser humano no es un ser manso, amable, a lo sumo capaz de defenderse si lo atacan, sino que es lícito atribuir a su dotación pulsional una buena cuota de agresividad. El prójimo es una tentación para satisfacer en él la agresión, explotar su fuerza de trabajo sin resarcirlo, usarlo sexualmente sin su consentimiento, desposeerlo de su patrimonio, humillarlo, inflingirle dolores martirizarlo y asesinarlo "</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
</h3>
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Sigmund Freud "El malestar en la cultura"</h3>
</div>
</div>
<div class="Texto-para-Latigazo Links-externos clearfix colelem" id="u6940-5" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #7f7f7f; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; margin: 18px 0px 0px; min-height: 29px; padding: 0px; position: relative; width: 197px; z-index: 151;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<a class="nonblock" href="http://www.latigolacaniano.com/assets/ronald-situacione-sinquietantes-2.pdf" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #be0512; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Leer mas...</a></div>
</div>
</div>
<div class="clearfix grpelem" id="u6190-6" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; left: 17px; margin: 256px -10000px 0px 0px; min-height: 16px; padding: 0px; position: relative; width: 322px; z-index: 145;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
Ronald Portillo</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
NEL - Caracas</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u7083" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 46px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 870px; z-index: 93;">
<div class="colelem" id="u5794" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; clear: both; display: inline; float: left; height: 2px; margin: 0px 0px 0px 1px; padding: 0px; position: relative; width: 868px; z-index: 121;">
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u6971" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 46px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; width: 870px; z-index: 94;">
<div class="clearfix grpelem" id="u6872" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 1px solid rgb(136, 138, 149); display: inline; float: left; margin: 0px -10000px 0px 0px; padding: 31px 21px 10.299999999999272px 22px; position: relative; width: 825px; z-index: 95;">
<div class="clearfix colelem" id="u6191-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #cbcdd9; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 24px; margin: 0px 0px 0px 212px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 399px; z-index: 104;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
SITUACIONES INQUIETANTES I</div>
</div>
<div class="clearfix colelem" id="pu6192" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; display: inline; float: left; margin: 31px 0px 0px 3px; padding: 0px; position: relative; width: 0.01px;">
<div class="clip_frame grpelem" id="u6192" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px -10000px 0px 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 226px; z-index: 108;">
<img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/antonio%20aguirre%20fuentes%20psicoanalista%20ecuador.jpg" height="140" id="u6192_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="226" /></div>
<div class="Situaciones-inquietantes clearfix grpelem" id="u5764-5" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #888a95; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; left: 246px; margin: 0px -10000px 0px 0px; min-height: 140px; padding: 0px; position: relative; width: 576px; z-index: 96;">
<h3 style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; font-size: 18px; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
<span class="actAsDiv normal_text" id="u6907" style="color: black; display: block; float: right; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 1.2; margin-left: 10px; padding: 0px; vertical-align: 0px;"><span class="actAsDiv clip_frame" id="u6904" style="display: block; overflow: hidden; width: 174px; z-index: 101;"><img alt="" class="block" src="http://www.latigolacaniano.com/images/foto.jpg" height="151" id="u6904_img" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border: 0px; display: block;" width="174" /></span></span>Hemos recibido comunicaciones en relación a la difícil situación en Venezuela. Es sabido que desde LATIGO nos movemos solamente en asuntos que conciernen directamente al psicoanálisis y las libertades en plural. Nuestro colega Antonio Aguirre de la NEL (Guayaquil) tomó la iniciativa de expresar su apoyo en una reflexión psicoanalítica que a continuación resumimos sucintamente :</h3>
</div>
</div>
<div class="Texto-para-Latigazo Links-externos clearfix colelem" id="u6920-5" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #7f7f7f; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; margin: 49px 0px 0px; min-height: 32px; padding: 0px; position: relative; width: 227px; z-index: 116;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
<a class="nonblock" href="http://www.latigolacaniano.com/assets/_situaciones-inquietantes_.pdf" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; color: #be0512; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Leer mas...</a></div>
</div>
</div>
<div class="clearfix grpelem" id="u6209-6" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; display: inline; float: left; font-family: andika, sans-serif; font-size: 18px; left: 26px; margin: 241px -10000px 0px 0px; min-height: 16px; padding: 0px; position: relative; width: 322px; z-index: 110;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
Antonio Aguirre</div>
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
NEL - Guayaquil</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="colelem" id="u133" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; background-color: #be0512; border: 0px none transparent; clear: both; color: black; display: inline; float: left; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; height: 3px; line-height: 16.799999237060547px; margin: 12px 0px 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; width: 920px; z-index: 7;">
</div>
<div class="clearfix colelem" id="u1449-8" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; clear: both; color: #4a4b50; display: inline; float: left; font-family: delius, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.46; margin: 2px 0px 0px; min-height: 89px; padding: 0px; position: relative; width: 920px; z-index: 39;">
<div style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div id="u1449-2" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
"Dalila Arpin (ECF-Paris) y Raquel Cors Ulloa (NEL-Santiago de Chile) me han avisado hoy que iban a trabajar juntas. Para sostener ese proyecto, yo decido lanzar a título experimental, dentro del Institut Lacan/Instituto Lacan, The LAcanian Transatlántica de InvestiGaciOn (LATIGO)"</div>
<div id="u1449-4" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
Jacques - Alain Miller</div>
<div id="u1449-6" style="-webkit-transform-origin: 0% 0%; border-width: 0px; padding: 0px;">
Paris 14 de Febrero de 2013</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #888888; font-size: 13px;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><span style="color: #888888; font-size: 13px;"></span></div>
<div class="gmail_quote" style="background-color: white;">
</div>
<span style="background-color: white; color: #888888; font-size: 13px;">
</span>
<br />
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-10504450903898182732014-03-25T15:22:00.000-04:302014-03-25T15:23:36.647-04:30NOTA SEMANAL 24 AL 30 DE MARZO 2014<div style="font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
</div>
<div style="font-size: 13px;">
<div>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: medium;">Estimados compañeros</span></div>
<div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: white;">Por razones de seguridad y siendo consistentes y solidarios con la situación de nuestro país,<br />el directorio ha decidido que las actividades de los viernes que venían realizándose desde las 3.30 hasta las 7. 00 pm, sólo se realizan entre las 2.30 hasta 4.30 de la tarde.</span></span></span></div>
</div>
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
</div>
<div style="color: #222222;">
<strong><span style="background-color: black; color: #990000; font-size: large;">Viernes 28</span></strong></div>
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
</div>
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black; font-size: medium;"><img alt="Imágenes integradas 3" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=2dc7e7fa38&view=att&th=144f8e83a7a993b5&attid=0.2&disp=emb&realattid=ii_144f8e6b9893a052&zw&atsh=1" /></span></div>
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
</div>
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black; color: black; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><b>2:30 pm </b>Seminario de Formación "Del inconsciente a lo real"</span></div>
<div>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Responsable: Ronald Portillo</span></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span><br /></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="background-color: black; color: white;">Directora: <i>Betty Abadí</i></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Científica y de Publicaciones: <i>Hilema Suárez</i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="background-color: black; color: white;">Difusión y Biblioteca: <i>José Gregorio Domínguez</i></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><em></em></span><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><em></em></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span><br /></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div style="font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
</div>
</div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-1014887305888976972014-01-14T21:44:00.000-04:302014-01-14T21:44:48.002-04:30PRE-INSCRIPCIONES ESTUDIOS SUPERIORES EN PSICOANALISIS<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
</div>
<div>
<div class="gmail_quote" style="text-align: start;">
<div dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<div style="font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-size: 13px;">
<b style="line-height: 19px;"><i><span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; font-size: x-large;"><br /></span></span></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgriZhOL4JCH7zuPIU9j3ERz01qYYO5n8oCiCYVRCXnyZyRc8KhuuXmR4-YYV1bPzFFZaw5rw1o9Qs4wzR4KbkFBllNCXVSRj9NqClAYaOSPhwJve-bpKNJu6XyR1HuT44ao2b4lfIjG6w/s1600/Logo%252520CID.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="108" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgriZhOL4JCH7zuPIU9j3ERz01qYYO5n8oCiCYVRCXnyZyRc8KhuuXmR4-YYV1bPzFFZaw5rw1o9Qs4wzR4KbkFBllNCXVSRj9NqClAYaOSPhwJve-bpKNJu6XyR1HuT44ao2b4lfIjG6w/s320/Logo%252520CID.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-size: 13px;">
<b style="line-height: 19px;"><i><span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; font-size: x-large;"><br /></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-size: 13px;">
<b style="line-height: 19px;"><i><span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; font-size: x-large;"><br /></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-size: 13px;">
<b style="line-height: 19px;"><i><span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; font-size: x-large;"><br /></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-size: 13px;">
<b style="line-height: 19px;"><i><span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; font-size: x-large;">PROGRAMA DE ESTUDIOS SUPERIORES </span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-size: 13px;">
<b style="line-height: 19px;"><i><span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; font-size: x-large;"><br /></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><b style="line-height: 19px;"><i><span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">DE </span></span></i></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: x-large;"><span style="line-height: 20px;"><b><i>PSICOANÁLISIS</i></b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-size: 13px;">
<span lang="ES-TRAD" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-size: 13px;">
<span lang="ES-TRAD" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><b style="color: #660000; font-family: Calibri, sans-serif; text-indent: 48px;"><span style="font-size: x-large;">PERIODO DE PRE-<span style="color: #222222;">INSCRIPCIONES</span> HASTA el viernes 31 de Enero <span style="color: #222222;">2014</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">El CID – Las Mercedes anuncia la apertura del periodo de recepción y selección de participantes para el primer nivel de su Programa de Estudios Superiores en Psicoanálisis para el periodo académico 2014 - 2015</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">El Centro de Investigación y Docencia en Psicoanálisis-Las Mercedes (CID-LM) es una instancia de formación y transmisión psicoanalítica que forma parte del Instituto Nueva Escuela (INES), institución continental adscrita a la Nueva Escuela Lacaniana (NEL) con sedes en Norte, Centro y Suramérica. La NEL constituye una de las Escuelas psicoanalíticas de orientación lacaniana que conforman la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">En nuestro país el Centro de Investigación y Docencia en Psicoanálisis “Las Mercedes” (CID-LM) se presenta como una instancia que brinda la posibilidad de hacerse de conocimientos que permitan realizar una aproximación al sufrimiento humano, tal como lo abordara Freud, desde la óptica desarrollada por Jacques Lacan, con sus consecuencias éticas y epistémicas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<b><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: #660000;"> Programa de enseñanzas</span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black; color: #660000;"><b><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;">Nivel I</span></u></b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;">: ENSEÑANZAS FUNDAMENTALES</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;">:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">El I nivel aspira a dotar al participante del manejo de un saber que pueda permitirle acceder a comprender las complejas variables que conforman la estructura subjetiva, vista desde la perspectiva psicoanalítica.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">“Enseñanzas Fundamentales del Psicoanálisis”</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">1º.Módulo: El inconsciente.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">2º.Módulo: Repetición.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">3º Módulo: La transferencia.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">4º.Módulo: La pulsión.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #660000;">Nivel II: Nivel Avanzado</span></span></b><span style="color: #222222;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">El participante tendrá la oportunidad de abordar las formulaciones lacanianas, a través de los cursos específicos: Real, Simbólico e Imaginario, estructuras clínicas, el fantasma y el deseo, Psicoanálisis y psicoterapia</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">“Temas Específicos”</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">1º. Módulo: Real, Simbólico, Imaginario</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">2º. Módulo: Estructuras Clínicas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">3º. Módulo: Síntoma y Fantasma.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">4º. Módulo: Dirección de la Cura. Docente</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Duración un (1) año. Cada módulo consta de ocho (6) clases, con frecuencia semanal.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black; color: #660000;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;">Nivel III: Nivel superior INVESTIGACION EN PSICOANALISIS</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;">:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">El nivel superior aspira a dotar al participante del manejo de un saber que pueda permitirle acceder a comprender las complejas variables que conforman la estructura subjetiva, vista desde la perspectiva psicoanalítica.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">El participante desarrollará bajo tutoría un trabajo de investigación sobre un tópico de su elección. Igualmente participará en una serie de lecciones sobre el V concepto fundamental del psicoanálisis: La Escuela.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Los trabajos de investigación de los integrantes del CID-LM que resultasen destacados serán objeto de publicación</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">“Seminario de Investigación”</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Docente Encargado: Luigi Luongo</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<b><u><span lang="ES-TRAD" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #660000;"> Sección Clínica CID (SCC)</span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;">La sección clínica CID (SCC) aspira a dotar al participante </span><span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif;">del conocimiento de la clínica psicoanalítica como instrumento útil y valioso para comprender el entramado funcionamiento de las afecciones subjetivas, propias de la civilización en la que estamos inmersos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">La SCC es ofrecida en los tres (3) niveles brindando al participante la oportunidad de aproximarse a las elaboraciones clínicas acerca de la Psicosis y la observación de entrevistas realizadas por un psicoanalista, en el marco de una Presentación de Enfermos en diversos hospitales del área Metropolitana de Caracas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black; color: #660000;"><b><u><span lang="ES" style="font-family: Calibri, sans-serif;">VI. Actividades conjuntas para los tres niveles</span></u></b><u><span lang="ES" style="font-family: Calibri, sans-serif;">:</span></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<ul style="border-collapse: collapse; margin-top: 0in; text-align: start;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Seminario Clínico Internacional anual: Se programan seminarios clínicos con invitados internacionales con una trayectoria reconocida como psicoanalistas.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Se programan una serie de video conferencias de analistas de la AMP que han sido dictadas en otros países o de interés para el psicoanálisis. Luego de la proyección de las mismas se realizan conversaciones entre participantes y docentes del CID.</span></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><b><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #660000;">Dirigido a:</span></span></u></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #660000;"> </span><span style="color: #222222;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: white;"> Está dirigido a profesionales y estudiantes -que cursen el último nivel universitario- de Psicología, Psiquiatría y ramas afines.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Es importante resaltar que la enseñanza impartida en el CID-LM no dispensa habilitación alguna para la práctica del psicoanálisis. Ofrece sin embargo, a aquellos que desean seguir posteriormente una formación psicoanalítica propiamente dicha, elementos indispensables para tal formación. De no ser el caso, igualmente el participante logrará adquirir un saber que todo profesional contemporáneo de espíritu inquieto está llamado a manejar.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify;">
<b><u><span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: #660000;">Requisitos:</span></span></u></b></div>
<ul style="border-collapse: collapse; margin-top: 0in; text-align: start;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify;"><b><span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">CV con foto</span></span></b></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify;"><b><span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Carta de exposición de motivos</span></span></b></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify;"><b><span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Llenar planilla en la sede del CID LM</span></span></b></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0px 15px; text-align: justify;"><b><span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Realizar entrevista de selección</span></span></b></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span>
<b style="background-color: black;"><span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; color: #222222; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify;">
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><b><u><span style="background-color: black; color: #660000;">Dirección Ejecutiva del CID</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><b><span style="background-color: black; color: white;">Dirección : Luigi Luongo</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><b><span style="background-color: black; color: white;">Secretaría Académica y Secretaría de Finanzas: Noemí Cinader</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><b><span style="background-color: black; color: white;">Secretaría de Publicación y Difusión : Irene Sandner</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><b><span style="background-color: black; color: white;">Sección Clínica : Gisela Cordido</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="text-align: start;"><span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Asesora : Cristina González de Garroni</span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Centro de Investigación y Docencia Las Mercedes (CID)</span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse;">
<b><i><span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Dirección: Calle Cerro Quintero, Quinta Guadalupe,</span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse;">
<b><i><span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Las Mercedes, Caracas - Venezuela</span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse;">
<b><i><span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Dirección electrónica: <a href="http://cidlasmercedes2013@yahoo.com.ve/cristina.cristgon@gmail.com" target="_blank">cidlasmercedes201<wbr></wbr>3@yahoo.com.ve/cristina.<wbr></wbr>cristgon@gmail.com</a></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse;">
<b><i><span lang="ES-MX" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Teléfonos: 0212 9932064 / 0212 9931341</span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
</div>
</div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-44532783334582273922014-01-14T21:20:00.000-04:302014-01-14T21:23:01.916-04:30"CITA CON LACAN"<div class="adn ads" style="border-left-color: transparent; border-left-style: solid; border-left-width: 1px; font-family: arial, sans-serif; padding-bottom: 20px; padding-left: 8px;">
<div class="gs" style="margin-left: 44px;">
<div class="ii gt m142da85261fb52af adP" id=":su" style="direction: ltr; margin: 5px 15px 0px 0px; padding-bottom: 5px; position: relative; z-index: 0;">
<div id=":kj" style="overflow: hidden;">
<div dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: start;">
<div class="im">
<div class="gmail_quote">
<div dir="ltr">
<div align="center" style="color: #500050; font-size: 13px;">
<big><big><big><i><b><span style="background-color: black; color: #000066; font-family: Verdana;"><br /></span></b></i></big></big></big></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #500050; font-size: 13px; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #500050; font-size: 13px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp1gL9ZkQZahutK4kl30QXMSAEut0KeUzLvJGmsvUtmTaM48a0oc11WK6iPYZhIGPBJTvG_khy59op2_KSb_pzjtnVKoVxIqUNwnY1tEJjeVYfynKjcO5J4hagTbrAo-uaJhJ_bb1Fpw4/s1600/NEL+Caracas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp1gL9ZkQZahutK4kl30QXMSAEut0KeUzLvJGmsvUtmTaM48a0oc11WK6iPYZhIGPBJTvG_khy59op2_KSb_pzjtnVKoVxIqUNwnY1tEJjeVYfynKjcO5J4hagTbrAo-uaJhJ_bb1Fpw4/s200/NEL+Caracas.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #500050; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #500050; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #500050; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #500050; font-size: 13px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZfWo1vraLFa_mpcBxY_V_ok4SQ6m25dfsQ4yk4JtU7Xk7FDYemwC4JfI66oaKyQRVDcOoOS2GSxY51bNQS_H8gYRHjka_vKrKt4v23vG9la-fJYOlj_5PknrSBNs5oMIVHplDsXlq6Rc/s1600/rendezvous.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZfWo1vraLFa_mpcBxY_V_ok4SQ6m25dfsQ4yk4JtU7Xk7FDYemwC4JfI66oaKyQRVDcOoOS2GSxY51bNQS_H8gYRHjka_vKrKt4v23vG9la-fJYOlj_5PknrSBNs5oMIVHplDsXlq6Rc/s320/rendezvous.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" style="color: #500050; font-size: 13px;">
<big><big><big><i><b><span style="background-color: black; color: #000066; font-family: Verdana;"><br /></span></b></i></big></big></big></div>
<div align="center" style="color: #500050; font-size: 13px;">
<big><big><big><i><b><span style="background-color: black; color: #000066; font-family: Verdana;"><br /></span></b></i></big></big></big></div>
<div align="center">
<i style="text-align: start;"><b><span style="background-color: black; color: #6fa8dc; font-family: Verdana;">Cita con Lacan</span></b></i></div>
<div align="center">
<span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><br /><i><b><span style="font-family: Verdana;">de Gerard Miller</span></b></i></span></div>
<span style="background-color: black; color: #6fa8dc; font-family: Verdana;"><br /></span>
<br />
<div align="right">
<span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-family: Verdana;"><small><small><i><b>"Yo digo siempre la verdad"</b></i></small></small></span><br /><span style="font-family: Verdana;"><small><small><i><b>Jacques Lacan</b></i></small></small></span></span></div>
<span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-family: Verdana;"><br />¿Conocen ustedes a Lacan, al que muchos consideran como el más grande psicoanalista después de Freud? Más allá del mito, de las leyendas y en ocasiones de los anatemas, este film de Gérard Miller nos permite descubrir su obra y su personalidad gracias a los testimonios de sus pacientes y de sus alumnos, pero igualmente de sus allegados. Nacido con el siglo XX, en una familia católica de la burguesía media, psiquiatra de formación dotado de una cultura enciclopédica, amigo de Picasso, de Levi-Strauss y de Sartre, Lacan era un teórico genial, un practicante sin par, y continua siendo el más moderno, el más estimulante, incluso el más ácido de los psicoanalistas.<br /><br /><small><b>Con la participación de:</b><b><br /></b><b>Agnès Aflalo, Jo Attié, Guy Briole, Antonio Di Ciaccia, Jean Louis Gault, Yasmine Grasser, Alain Grosrichard, Suzanne Hommel, Benoît Jacquot, Eric Laurent, Catherine Lazarus, Anaëlle Lebovits, Clotilde Leguil, Lilia Mahjoub, Jacques-Alain Miller, Judith Miller, Jean-Claude Milner, Martin Quenehen, François Regnault.</b></small></span><small><b><br /><big><big><br /></big></big></b></small></span><br />
<div align="center">
<span style="background-color: black; color: #6fa8dc; font-size: small;"><small><b><big><big>Fecha: 18 de enero de 2014</big></big></b></small><br /><small><b><big><big>Hora: 10:00 am a 12:30 pm</big></big></b></small><br /><small><b><big><big>Lugar: Universidad Metropolitana, Auditorio Francesca Pensieri, módulo A1, PB</big></big></b></small><br /><small><b><big><big>Entrada Libre</big></big></b></small></span></div>
<span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><br /></span></div>
</div>
<span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><br /></span></div>
</div>
<span class="HOEnZb" style="text-align: start;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;">--<br />Secretaría de Difusión e Intercambio.<br /><a href="http://acpnelcaracas.blogspot.com/" target="_blank">http://acpnelcaracas.blogspot.<wbr></wbr>com/</a><br />twitter: @NELACP</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-54700790239908580522013-11-06T10:04:00.003-04:302013-11-06T10:07:14.014-04:30ENSEÑANZA DECLARADA<div class="gmail_quote" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div class="gmail_quote" dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div class="im">
<div style="color: #500050; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-family: Verdana; font-weight: bold; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background-color: black; font-family: Verdana; font-weight: bold; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background-color: black; font-family: Verdana; font-weight: bold; vertical-align: baseline;"><img alt="Imágenes integradas 1" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=2dc7e7fa38&view=att&th=1422d4cd3339d97d&attid=0.0.2&disp=emb&realattid=ii_14103664ef10824c&zw&atsh=1" /></span></div>
<div style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana; font-weight: bold; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana; font-weight: bold; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana; font-weight: bold; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana; font-weight: bold; vertical-align: baseline;">invita a la</span></div>
<div style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana; font-size: 24px; font-weight: bold; vertical-align: baseline;">Enseñanza declarada: Leer a Freud con Lacan</span></div>
<div dir="ltr" style="color: #500050; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
</div>
<div dir="ltr" style="color: #500050; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-family: Verdana; font-size: 24px; font-weight: bold; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background-color: black; font-family: Verdana; font-size: 24px; font-weight: bold; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background-color: black; font-family: Verdana; font-size: 24px; font-weight: bold; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<span style="background-color: black; font-family: Verdana; font-size: 24px; font-weight: bold; vertical-align: baseline;"><img alt="Imágenes integradas 2" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=2dc7e7fa38&view=att&th=1422d4cd3339d97d&attid=0.0.1&disp=emb&realattid=ii_141036737d2eca5a&zw&atsh=1" /></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #500050; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-family: Verdana; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #500050; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-family: Verdana; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: Verdana; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"><b style="background-color: black;">Dictada por: Cistina González y Sergio Garroni</b></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="color: #222222; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-family: Verdana; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: white;">Próxima reunión: Viernes 22 de Noviembre de 2013</span></span></div>
<div class="im">
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: white;">Hora: 2:00 pm</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">Frecuencia mensual (los <u><strong>cuartos viernes </strong></u>de mes a las 2:00 pm)</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">Lugar: Asociación Caraqueña de Psicoanálisis.</span><span style="font-family: Verdana; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: Verdana; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">Carretera Vieja Baruta, Cerro Quintero, Vía Chulavista, Urb. Las Mercedes, Municipio Baruta, Caracas, D.C., Venezuela.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 15px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Tel:</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">0212-9932064 9931341</span></span><span style="color: #222222; font-family: Verdana; vertical-align: baseline;"></span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #500050; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">Mail: </span><a href="mailto:acpnelcaracas@gmail.com" style="color: #1155cc; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: #0066cc; font-family: Verdana; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">acpnelcaracas@gmail.com</span></a><span style="color: blue; font-family: Verdana; vertical-align: baseline;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 15px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Blog:</span><a href="http://acpnelcaracas.blogspot.com/" style="color: #1155cc; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: #0066cc; font-family: Verdana; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">http://acpnelcaracas.<wbr></wbr>blogspot.com</span></a></span></div>
<div style="color: #500050; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span>
</div>
<a href="http://acpnelcaracas.blogspot.com/" style="background-color: black; color: #1155cc; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: #0066cc; font-family: Verdana; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"></span></a><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 16px; vertical-align: baseline;">En Junio de 1980 Lacan dicta en Caracas su último seminario antes de morir, dejando una indicación precisa para todos aquellos que pretenden estudiar la enseñanza de Lacan: </span><span style="font-family: Verdana; font-size: 16px; font-style: italic; vertical-align: baseline;">Sean ustedes Lacanianos, si quieren.. Yo seré freudiano.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 16px; vertical-align: baseline;">El inicio de su enseñanza estuvo marcado por lo que conocemos el </span><span style="font-family: Verdana; font-size: 16px; font-style: italic; vertical-align: baseline;">Retorno a Freud</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 16px; vertical-align: baseline;">, ya que para Lacan los llamados postfreudianos habían fragmentado e incluso desvirtuado la obra de Freud y se dio a la tarea de rescatar la realidad del inconsciente y sus consecuencias, retomando los fundamentos psicoanalíticos freudianos</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana; font-size: 16px; vertical-align: baseline;">Lacan esclareció la obra Freudiana por lo que podemos decir que no es posible leer a Lacan sin leer a Freud pero tampoco es posible entender a Freud sin los aportes de Lacan.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana; font-size: 16px; vertical-align: baseline;">En esta enseñanza declarada se pretende revisar los textos más importantes de la obra de Freud a la luz de la enseñanza de Lacan. Es una oportunidad para volver a los fundamentos del psicoanálisis desde Freud y de introducirse a la obra de Lacan, ya que una lectura profunda de Freud constituye una base sólida para la orientación lacaniana</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana; font-size: 16px; vertical-align: baseline;">¡Los esperamos!</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="gmail_quote" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
</div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-90019340921980349522013-10-08T10:57:00.001-04:302013-10-08T10:58:30.944-04:30Agradecimiento a Graciela Brodsky<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp1gL9ZkQZahutK4kl30QXMSAEut0KeUzLvJGmsvUtmTaM48a0oc11WK6iPYZhIGPBJTvG_khy59op2_KSb_pzjtnVKoVxIqUNwnY1tEJjeVYfynKjcO5J4hagTbrAo-uaJhJ_bb1Fpw4/s1600/NEL+Caracas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp1gL9ZkQZahutK4kl30QXMSAEut0KeUzLvJGmsvUtmTaM48a0oc11WK6iPYZhIGPBJTvG_khy59op2_KSb_pzjtnVKoVxIqUNwnY1tEJjeVYfynKjcO5J4hagTbrAo-uaJhJ_bb1Fpw4/s200/NEL+Caracas.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #500050;"><br /><span style="background-color: white; color: #000066;"><br /></span></span><br />
<div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;">El Directorio Provisional y los Miembros y Asociados de la NEL Caracas agradecen profundamente a Graciela Brodsky, AE de la Escuela Una, el </span><span style="background-color: black;">trabajo realizado en la Sede los días 27 y 28 de septiembre pasados. Su incisivo abordaje de puntos candentes de la práctica analítica actual en el Seminario</span><b style="background-color: black;"><i>Traumatismo y Nombre del Padre</i></b><span style="background-color: black;"> fue seguido por una </span></span><span style="background-color: black; color: white;">experiencia inédita de transmisión y enseñanza: la </span><b style="background-color: black; color: white;"><i>Mesa del Pase </i></b><span style="background-color: black; color: white;">en la cual dio cuenta de elementos esenciales del final de su análisis, a partir de las preguntas que le fueron formuladas por los participantes en la Mesa y los asistentes.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: black; font-family: Verdana; font-size: 13pt;"><span style="color: white;">El Directorio Provisional quiere destacar, asimismo, la invalorable contribución de Graciela Brodsky al proceso que vive la Sede en el esclarecimiento de los pasos por venir.</span></span></div>
</div>
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
</div>
<span style="background-color: black; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="color: white;">--<br /><span style="font-family: verdana, sans-serif;"><i><span style="font-size: xx-small;">Directorio Provisional<br />NEL Sede Caracas</span></i></span></span></span>Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-4807974316353733982013-10-07T11:39:00.000-04:302013-10-07T12:36:29.896-04:30El Otro sin Otro<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>El Otro sin Otro</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Jacques-Alain Miller</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El Otro sin Otro, es mi título. Este título es una abreviación, bajo una forma enigmática, de una frase, de una proposición, de un dicho de Lacan que se enuncia de una manera que muchos de ustedes conocen: “no hay Otro del Otro”. Esta fórmula fue lanzada por Lacan un día del año 1959, el 8 de abril, durante su Seminario titulado El deseo y su interpretación. Ella comentaba la escritura de forma lógica S(A/) y estaba precedida por una frase bien hecha para movilizar la atención del auditorio de su Seminario: “es, si puedo decir, el gran secreto del psicoanálisis”, decía Lacan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>“El gran secreto del psicoanálisis”</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lacan quería darle a esta fórmula el valor de una revelación, en el sentido del descubrimiento, de la puesta al día de una verdad oculta. ¿Verdad oculta a quién? Entendemos que ese gran secreto era una verdad oculta, en primer lugar, para los psicoanalistas mismos, una verdad desconocida para los practicantes del psicoanálisis. Pensemos – en fin, en todo caso yo pensé – en una frase de Hegel de su curso de estética, cuando hablaba de los egipcios, donde los griegos, los romanos y todo el mundo, si puedo decir, sondeaban los misterios. La fórmula de Hegel era la siguiente: los misterios de los egipcios, eran misterios para los mismos egipcios. Y bien, de la misma manera – al menos es así como leo esta frase de Lacan –, el secreto del psicoanálisis, como él lo llama, seguía siendo una verdad oculta para los analistas mismos.</span></div>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Me pregunté si la revelación hecha por Lacan de ese secreto en 1959, bastaba para levantar el velo que envolvía al Otro sin Otro. Es muy posible que esta revelación no haya sido registrada, validada, asumida – no hablo de los alumnos de Lacan. Los psicoanalistas no acusaron recibo. Quizá sea recién hoy, en 2013, que podamos tomarla en serio y sacar todas sus consecuencias.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Vamos a ver si podemos poner a la consideración de la clínica esta revelación cuando la NLS se encuentre en Gand. No digo cuál será el título de ese congreso, pero propongo que este “Otro sin Otro”, que Lacan ya había hecho surgir en su Seminario, nos sirva de brújula. Propongo también que nos sirva de brújula para la lectura del Seminario donde Lacan lo dijo, el Seminario El deseo y su interpretación. Este Seminario va a aparecer en los próximos días. Incluso fue anunciado por el editor para el 6 de junio próximo. En todo caso, ya hice el trabajo al respecto. Y espero que, mientras estoy acá, se imprima como corresponde, que le agreguen las últimas correcciones que le hice antes de venir. Propongo entonces que este Seminario sirva de referencia para el congreso de la NSL en Gand.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Después de haber pasado el tiempo de redacción, en el transcurso de estos años, y de haber cernido esta escritura este último tiempo, quisiera dar aquí algunas orientaciones, en todo caso las mías, para la lectura de este Seminario, y en particular explicitar delante de ustedes ese gran secreto del psicoanálisis.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Un momento de báscula</b></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El Seminario comporta en la introducción la construcción del gran grafo de Lacan, que él llamó el grafo del deseo, y del cual había comenzado su edificación en el Seminario 5. Esto forma los dos primeros capítulos – el comentario detallado de ese esquema demandaría, evidentemente, otro marco que éste. Después de su introducción, la primera parte del Seminario está consagrada a la lectura de sueños extraídos de La interpretación de los sueños. La segunda parte reanaliza, de manera detallada, un sueño que figura en una cura conducida por la psicoanalista inglesa Ella Sharpe. Siguen a continuación, en la tercera parte, las clases sobre Hamlet. Y, finalmente, algunos capítulos que dan una orientación más general que no puedo soñar con resumir en una media, tres cuartos de hora.</span><br />
<span style="color: white;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Explicitar el gran secreto del psicoanálisis es indudablemente menos difícil, porque éste se explicita antes nuestros ojos en el vasto movimiento social que, </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">por todos lados, progresivamente, en las sociedades democráticas avanzadas, ponen en cuestión el patriarcado, la prevalencia del padre. Y bien, es precisamente alrededor del cuestionamiento del padre, de la función paterna que, según creo, se organiza la orientación fundamental de este Seminario. Y no es por casualidad que Lacan haya ido a pescar en La interpretación de los sueños ese sueño del padre muerto que apunta a la relación de un hijo con su padre y que constituye una versión de la relación padre-hijo diferente de la versión edípica típica. Y si, por otra parte, en este Seminario Lacan se interesó en Hamlet, es que, precisamente en Hamlet, el padre, lejos de ser una función normativa y pacificante, presenta, por el contrario, una acción patógena.</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">No me parece entonces excesivo, más de medio siglo después de haberlo dado, leer ese Seminario de Lacan, como decía Yves Vanderveken4, por sus virtudes proféticas. Lacan le dio a la fórmula “no hay Otro del Otro” el valor de una revelación, de un secreto, porque era una proposición que él mismo había desconocido. Esta proposición constituye un momento de báscula totalmente decisivo en la continuación de su enseñanza. Y no creo que sea el entusiasmo de haber terminado este trabajo lo que me lleva a decir las cosas en estos términos. Fue necesario, en efecto, que Lacan pensara contra sí mismo para formular “no hay Otro del Otro”. Al inicio, enseñaba lo contrario.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>El Otro del Otro: el Nombre del Padre</b></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El año anterior, en 1958, enseñaba lo contrario – condenso acá, recojo una de sus fórmulas que no figura como tal ni en sus Escritos ni en sus Seminarios –, que hay Otro del Otro. Y, si hubiera que darle un nombre, sería el nombre por excelencia: el Nombre del Padre. Agrego que no es una interpretación mía. O que no es más que una interpretación sino en la medida en que descifro la definición que Lacan da del Nombre del Padre al final de su artículo, que sigue siendo para nosotros un texto esencial sobre la psicosis, De una cuestión preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis. Citaré una frase de este texto que me hace decir que, justo antes de proferir “no hay Otro del Otro”, Lacan decía exactamente lo contrario. Los términos en los cuales planteaba al Otro del Otro merecen ser sopesados muy precisamente. Se trata de la definicion que da del Nombre del Padre al final de este articulo donde libra su construccion de la metáfora paterna.</span><br />
<span style="color: white;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><span style="color: white;">Hay que decir que esta metáfora paterna impresionó a los espíritus – lo constatamos en Francia este año –, ella quedó, para el gran público, como lo esencial de lo que dice Lacan: él es quien promovió el Nombre del Padre a una función decisiva de normativización, como la clave de todo lo que sostiene nuestro mundo en común.</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En el momento en que Lacan construye esta metáfora paterna, da del Nombre del Padre la definición precisa siguiente: el Nombre del Padre es el “significante que en el Otro, en cuanto lugar del significante, es el significante del Otro en cuanto lugar de la ley”. Basta con leer esta definición de una manera formal para percibir que ella pone en escena dos Otros, dos estatutos del gran Otro: el Otro del significante y el Otro de la ley. El primer Otro, el Otro del significante, es presentado como conteniendo el significante del segundo, el Otro de la ley – del cual digo que vale, de ahí en más, como el Otro del Otro. Es así como descifro esta definición: el Otro de la ley es el Otro del Otro. Lo que Lacan llama el Otro de la ley, cuyo significante es el Nombre del Padre, es el Otro del Otro.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Antaño hice, en mi curso, la lectura de esta frase de la Cuestión preliminar. La hice rápidamente, porque en esa época todavía no había redactado en detalle El deseo y su interpretación. Esta frase me había permitido entender por qué Lacan le daba una importancia tan grande a esta fórmula misteriosa, “No hay Otro del Otro”.</span><br />
<span style="color: white;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Qué quiere decir entonces el Otro del Otro, si simplifico la formulación? Quiere decir, por una parte, que el lenguaje obedece a una ley, que es dominado por una ley, que hay una ley del lenguaje. Por otra parte, instala al gran Otro como un conjunto de significantes entre los cuales hay el significante del Otro. Y ahí, no podemos no reconocer los ecos de la noción logicista – no digo lógica – de Bertrand Russell, quien distinguía los catálogos que se contienen a sí mismos de los catálogos que no se contienen a sí mismos –lo que hace, en efecto, del gran Otro un conjunto que contiene su propio significante. En la época que nos ocupa, Lacan no explotó este recurso Russelliano que comportaba su concepto del Otro, pero una gran parte de su </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">seminario 16, De un Otro al otro, desarrolla precisamente este punto en referencia exclusiva a Bertrand Russell y a las paradojas que pueden derivarse de ahí cuando se intenta formar el catálogo de todos los catálogos que no se contienen a sí mismos. Él explota entonces esas paradojas para el discurso analítico.</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La pasión del primer Lacan: las leyes del lenguaje</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿A qué llama acá Lacan la ley, y qué es la ley del lenguaje?</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hay que constatar que el primer Lacan – llamo acá el primer Lacan a lo que hay antes del corte introducido en el Seminario 6 que niega al Otro del Otro, es decir, el Lacan del discurso de Roma, el de los cinco primeros seminarios, – está constantemente ligado, empedernido en determinar cuáles eran las leyes del lenguaje, las leyes del discurso, las leyes de la palabra, las leyes del significante – esto me asombra retrospectivamente. Podemos hacer la lista de esas leyes, de las cuales encontramos la formulación en todos los vuelcos de sus textos y de sus seminarios, y percibimos que son diversas, que en absoluto son homogéneas. Y esto a un punto tal que podemos decir que hay ahí como una pasión, la pasión del primer Lacan: la búsqueda de leyes.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Para hacerles sentir el valor que se le puede dar a esta observación, haré un cortocircuito por la última enseñanza de Lacan. Es este mismo Lacan quien, en su última enseñanza, anunciará que lo real es sin ley. El procederá entonces a separar de tal modo el lenguaje y la ley, que el lenguaje aparecerá como un parásito - Miquel Bassols lo recordaba. Más adelante, renunciará incluso al concepto de lenguaje, o al menos intentará ir más acá de este concepto para designar lo que él llama lalangue – lalangue que se diferencia del lenguaje, en tanto ella es precisamente sin ley. El lenguaje es entonces concebido como una superestructura de leyes que capturan lalangue en tanto que sin ley.</span><br />
<span style="color: white;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La enseñanza de Lacan se desarrolló entonces en un sentido totalmente contrario a su pasión inicial. Comenzó, podemos decir, bajo la égida de la ley y, cuanto más progresó, más destacó el sin ley. Piensen en el acento que le da, </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">en la clínica, a la contingencia, al acontecimiento que llega como por azar. Evidentemente, habría que precisar lo que hace a una suerte de juntura entre la ley y la contingencia, es decir, el momento en que Lacan renuncia explícitamente a recurrir a la ley, al inicio de su Seminario 11, cuando explica que el inconsciente es más bien del registro de la causa que del registro de la ley.</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Cinco registros de la ley</b></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Por qué hay esta pasión por la ley en Lacan al inicio de su enseñanza? ¿Y por qué renuncia a ella, cuando anuncia que “no hay Otro del Otro”? Él nos enseñó a localizar – en el lenguaje, la palabra, el discurso – diferentes leyes, hasta arribar a esta expresión: la ley. Hice el esfuerzo de intentar clasificar todas estas leyes que Lacan utilizó y explicitó en su pasión legalista, si puedo decirlo así.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Primero, hay las leyes lingüísticas. Son las que Lacan extrae de Saussure y que conducen a distinguir el significante y el significado, la sincronía y la diacronía. Son las que encuentra también en Jakobson, quien articula y distingue la metáfora y la metonimia; habla de ellas como de leyes – como mecanismos.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Segundo, hay la ley dialéctica, aquella que Lacan va a buscar en Hegel: esta ley que querría que, en el discurso, el sujeto no pueda asumir su ser sino por la mediación de otro sujeto. Lacan la llama la ley dialéctica del reconocimiento.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Tercero, encontramos en Lacan – en una época era muy popular, que no es más la nuestra – las leyes matemáticas, como las que explora en su Seminario sobre la carta robada, con su primer grafo, el de α, β, γ, δ, que da el modelo de la memoria inconsciente.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cuarto, hay las leyes sociológicas, las leyes de la alianza y el parentesco, que adoptó del libro de Lévi-Strauss sobre las estructuras elementales del parentesco.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Y quinto, hay la ley o la supuesta ley freudiana, ese Edipo del cual el primer Lacan hizo una ley, a saber, que el Nombre del Padre debe imponerse al Deseo de la Madre, y que es por esta condición que el goce del cuerpo se</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">estabiliza y que el sujeto accede a una experiencia de la realidad que le será común con otros sujetos.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Me tomé el trabajo de enumerar estos cinco registros de la ley: lingüística, dialéctica, matemática, sociológica y, finamente, freudiana. Cuando Lacan comienza a reflexionar sobre la experiencia analítica, al menos cuando comienza a enseñar sobre ella, esos cinco registros de la ley son para él constitutivos de lo que llamó lo simbólico.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pero basta con enumerar esos cinco registros para percibir que lo simbólico es una noción fourre-tout, un catch all category, una noción atrapa-todo, que atrapa las matemáticas, la lingüística, la dialéctica, etc. Es esto lo que constituye para Lacan lo simbólico, en tanto obedece a la ley que se reparte en esos diferentes registros.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El orden simbólico</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Por qué Lacan le dio una importancia tan central a la noción de ley? Es sin duda porque, para él, la ley era la condición de la racionalidad e incluso, más precisamente, de la cientificidad. Es como si obedeciera, de alguna manera, al axioma “no hay ciencia más que ahí donde hay ley”. Y nosotros podemos, a partir de ahí, dar todo su peso a una noción, que marcó los espíritus e influenció al público, al punto de que en Francia – lo pudimos constatar este año – ella figuraba en primer plano en los debates alrededor de la apertura del matrimonio a los homosexuales.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Se trata de la noción de orden simbólico. Esta noción, que pertenece al inicio de la enseñanza de Lacan, expresa la solidaridad de los cinco registros de la ley en lo simbólico. Me asombró verla resurgir en Francia, últimamente, más de cincuenta años después de su formulación, promovida como la objeción mayor a la apertura del matrimonio a los homosexuales, la transformación de la paternidad, la adopción, etc. – no sé qué pasa en Grecia. En la enseñanza de Lacan, sin embargo, hay que constatar que después de haber sido promovida, esta noción desapareció. Lacan la inventó, la trajo, apareció como la base de su concepción, como esencial a la tripartición entre simbólico, imaginario y real, y después, precisamente, no la conservó.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hay que destacar que en esta noción de orden, los cinco registros de la ley están confundidos. Bajo el ángulo del orden, desde la perspectiva del orden, parecen, en efecto, equivalentes, se trate de la ley matemática, la ley dialéctica, etc. Es como si el rasgo común a esos diferentes registros fuera el de poner orden. La ley pone orden, o expresa el orden que hay. Ahí donde hay ley, hay orden. Y en el sistema del primer Lacan, no hay otro orden que el simbólico.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Al orden simbólico se opone, podemos decir, el desorden imaginario. En lo simbólico, cada cosa, cada elemento está en su lugar; incluso, únicamente en lo simbólico hay lugares propiamente dichos.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En lo imaginario, por el contrario, los elementos intercambian su lugar, aunque los lugares no se distingan, y no es seguro que los elementos mismos se distingan en tanto tal. No hay en lo imaginario elementos discretos, separados, como hay en lo simbólico. Es en esos términos que Lacan describe las relaciones entre el yo y el otro, que no es más que su propia imagen en el exterior. El yo y el otro se apoyan el uno en el otro, rivalizan, se hacen la guerra, no encuentran entre ellos más que equilibrios inestables, aunque lo imaginario aparece marcado de una inconsistencia esencial, por no ser más, dice Lacan una vez, que “sombras y reflejos”.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En cuanto a lo real, está fuera de la división entre orden y desorden. Él es, pura y simplemente.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Percibimos este año – y fue necesario, en cierto sentido, que explicáramos lo contrario – que la noción de orden simbólico se había vuelto popular. Ella se volvió popular en todos aquellos que militan por la protección del orden establecido, en los conservadores. Un mundo regido por el orden simbólico es un mundo, en efecto, en el que cada cosa está en su lugar, un mundo encerrado en el padre, el patriarcado. El desorden que constatamos es más bien desvalorizado como siendo imaginario, es decir, a la vez inconsistente y parasitario. Nos hemos servido de la noción lacaniana de orden simbólico para promover la idea de un orden armonioso, regido por leyes invariables, leyes enganchadas al Nombre del Padre.</span><br />
<span style="color: white;"><br /></span>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es necesario decir que Lacan prestó el flanco, dejó un hueco en ese sentido al principio de su enseñanza. Pudo decir, por ejemplo -lo cito-, al inicio de su enseñanza, en su Informe de Roma, que el Nombre del Padre era el sostén de la función simbólica10. Que todo lo que es del orden simbólico tenía al Nombre del Padre como sostén, al padre encarnando la figura de la ley como tal. Pero esto es el punto de partida de su enseñanza, luego toda su enseñanza va en sentido contrario. Si la enseñanza de Lacan tiene un sentido, una dirección, es la del desmantelamiento metódico, constante, encarnizado de la pseudo-armonía del orden simbólico. Y es precisamente porque exaltó la función del Nombre del Padre, que le dio todo su esplendor, que después pudo ponerla en cuestión de una manera radical.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Deconstrucción de la metáfora paterna</b></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hay ahí como una ironía de la historia. Lo que ha marcado al público y se volvió inolvidable es la forma lingüística que Lacan le dio al Edipo freudiano: la metáfora paterna gobernada por el Nombre del Padre. Y esto, mientras que todo el desarrollo de su enseñanza, a partir del corte del Seminario 6, va en el sentido del desmantelamiento, de la deconstrucción de la metáfora paterna. Lo podemos precisar en diferentes puntos.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Primero, podemos ya destacar que Lacan puso de relieve el Nombre del Padre y la metáfora paterna para mostrarla fallida en la psicosis.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Segundo, mostró la permanencia, en tanto objeto a, de un goce que no recibe su sentido de la metáfora paterna.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Tercero, cuando fue excomulgado de la IPA, y renunció a dar su Seminario “De los Nombres del Padre” para hacer el Seminario de los cuatro conceptos, acusó claramente en su seminario – reléanlo – al deseo de Freud como estando sometido a la figura del padre.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cuarto, tratándose del Edipo, le dio el estatuto de un mito que designa y vela a la vez la castración, y dejó de hacer de éste una ley. Hizo un mito, es decir, una historia imaginaria, organizada, pero imaginaria.</span><br />
<span style="color: white;"><br /></span>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Quinto, la metáfora paterna escribe de una cierta manera la relación sexual bajo la forma de la prevalencia viril sobre la posición femenina materna. Es lo que desmintió por el teorema “no hay relación sexual”. Este teorema arruina la noción de orden simbólico.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sexto, finalmente definió al Nombre del Padre como un sinthome, es decir, como un modo de goce entre otros.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Y termino con un séptimo punto donde inscribo lo que es de hecho el primer punto, el punto de vuelco a partir del cual comenzó la deconstrucción del Nombre del Padre como Otro del Otro. En el Seminario 3, Las psicosis, Lacan daba a conocer este descubrimiento de la metáfora y la metonimia, las dos figuras de estilo que, según Jakobson, resumen toda la retórica. Comenzó por utilizar la figura de la metáfora. Se sirvió de ella para formalizar el Edipo freudiano, en el Seminario 4, La relación de objeto. Más adelante utilizó la segunda figura, la metonimia, para formalizar el deseo. Diría que hay ahí dos términos que se responden: la metáfora paterna y la metonimia del deseo. Lacan primero aportó la metáfora paterna y luego, de una manera que tuvo menor repercusión, la metonimia del deseo.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Vía del padre o vía del deseo</b></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pienso aquí en Hércules, el Hércules del mito, al que se lo representa delante de las dos vías que se le ofrecen. Lo mismo, dos vías se abrieron delante de Lacan: la vía de la metáfora paterna y la vía de la metonimia del deseo. ¿Qué vía siguió? En primer lugar planteó, evidentemente, la metáfora paterna, pero la vía que siguió en su enseñanza – no hay equívoco – es la vía del deseo y no la vía del padre. En el Seminario 4, formalizó la metáfora paterna. En el Seminario 5 y el Seminario 6, construyó un gran grafo de dos pisos que se estudió en todas las Secciones clínicas: el grafo del deseo. Podríamos preguntarnos por qué hizo del deseo la función esencial, que mereció que ese grafo fuera designado como tal. Diré el valor que tiene para mí, en mi lectura, esta denominación. Ella toma su valor, precisamente, por diferencia y por oposición al nombre que ese grafo habría podido tener y que Lacan alejó: en lugar de ser el grafo del deseo, ese grafo habría podido ser el del Nombre del Padre.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Qué fin del análisis?</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Supongamos que Lacan hubiera mantenido que hay Otro del Otro y que el Nombre del Padre es el significante de este Otro del Otro. Si hubiera mantenido lo que escribía al final de su artículo sobre la psicosis, el elemento fundamental a destacar en un análisis, el elemento que sería determinante para el fin del análisis, sería vuestro Nombre del Padre, sería el significante, las particularidades del significante que, para ustedes, dieron su sentido al goce por el cual vuestro cuerpo padecía. Entonces, arriba y a la izquierda del grafo, ahí donde se inscribe la respuesta última esperada de un análisis, la revelación en la que culmina, se inscribiría S(A). Eso querría decir que el final del análisis se trataría del surgimiento del Nombre del Padre como el significante que designa la ley de vuestro ser como sujeto. Ahora bien, en este lugar se inscribe: S(A/). Esto significa que la respuesta dada por Lacan a la cuestión planteada por el sujeto en su análisis, no se encuentra a nivel de la relación al Nombre del Padre, que la solución del problema no está a nivel de la metáfora paterna. Porque, en ese nivel, todo lo que el sujeto encuentra es la falta de un significante, la falta del significante que designaría su ser y que designaría la ley de este ser.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hago entonces surgir, por hipótesis, lo que sería un análisis cuyo fin fuera la emergencia del Nombre del Padre como el significante de la ley del ser del sujeto. Haré una segunda hipótesis, y digo que esta hipótesis está fundada. Está fundada al final mismo del texto de Lacan sobre la psicosis, así como en otro pasaje de ese mismo texto. Es esta: podemos pensar que la falta del significante sería la solución, que el fin del análisis podría ser la revelación de una falta. Hay que admitir, en mi opinión, que consideró esta versión del fin de un análisis. Es incluso sobre esto que concluyó su escrito “La dirección de la cura”, que precede inmediatamente al Seminario El deseo y su interpretación.</span><br />
<span style="color: white;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cuando lean el Seminario El deseo y su interpretación, les aconsejo referirse a este escrito de Lacan, “La dirección de la cura”. Verán que el Seminario se enlaza directamente con la quinta parte de “La dirección de la cura”, donde Lacan formula un mandato para el analista “hay que tomar el deseo a la </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">letra”. El deseo acá está definido por la metonimia del modo más explícito, es decir, como un efecto de la sucesión de significantes, como un puro efecto del significante – puro quiere decir un efecto insustancial, sin sustancia. No necesito más para mostrárselos que de citarles la definición que Lacan da con todas las letras al final de “La dirección de la cura”: “el deseo es la metonimia de la falta en ser”. No podemos decirlo mejor que el deseo está acá acordado a una falta, que es sin sustancia, que está acordado, en efecto, a S(A/), a la inexistencia de una metáfora terminal, la que haría surgir una significación definitiva.</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es por otra parte, respecto de esto, que Lacan da una definición de lo que es la interpretación del deseo al final de su escrito. Y es esta misma cuestión de la interpretación del deseo la que comienza a examinar en su seminario El deseo y su interpretación, pero percibimos en el curso del Seminario que poco a poco ella se diluye. La definición que da en su escrito de la interpretación del deseo, es que se trata de indicar la falta, de apuntar a la falta, sin decirlo, por alusión – lo que él llama, en una frase que tiene su poesía: “encontrar el horizonte deshabitado del ser”. Esto quiere decir algo muy preciso: considera entonces la posibilidad de que el fin del análisis sea la asunción por el sujeto de la nada que él es. Y es a nivel del inconsciente que sería nada. Sabemos, en efecto, por el sueño, que el sujeto está identificado a muchos elementos, que es disperso y múltiple, y que esta multiplicidad traduce precisamente la falta de significante que significaría plenamente su ser. Dicho de otra manera, A/ quiere decir también que nada garantiza para ustedes la verdad de ningún significante, de ninguna cadena significante. En este sentido, no hay metáfora.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Entonces, Lacan evocó algo del orden de un fin del análisis por la metáfora paterna, por la constitución de la metáfora paterna, el acceso a la plena metáfora paterna, pero la alejó. Alejó el fin del análisis por el Nombre del Padre, el fin del análisis que sería la revelación de vuestro Nombre del Padre como lo que designa la ley de vuestro ser. Consideró igualmente que el fin del análisis puede ser la asunción de la nada, de la falta designada por A/. Un fin del análisis donde se revelaría que no se puede más que asumir la falta y saber</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><span style="color: white;">que no se puede tener confianza, que nada le asegura al sujeto la verdad de la buena fe del Otro. Hay que decir que es un fin posible del análisis. Es precisamente lo que Lacan llamará más tarde, el fin del análisis que hace del sujeto un desengañado. El desengañado es el sujeto que se satisface con el gran A barrado, con la inconsistencia del Otro.</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En el seminario del deseo, Lacan propone un tercer final para el análisis. El lugar, que será decisivo para Lacan en lo que concierne al fin del análisis, y está a continuación en toda su enseñanza, se esboza aquí por primera vez. Ese lugar decisivo donde se juega el final de la partida del análisis no es el Nombre del Padre, es el fantasma. Sentimos, a partir de este seminario, que se sitúan las líneas que ciñen el fantasma como el lugar donde puede estar la cuestión del fin del análisis. Y esta cuestión no cesará de circular a continuación en la enseñanza de Lacan.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El Seminario 6 se titula El deseo y su interpretación porque continúa, en su inicio, la línea abierta por la conclusión de “La dirección de la cura”. Pero este Seminario está precisamente hecho para cuestionar la conclusión del escrito de Lacan que le dio inicio. El Seminario 6 cuestiona que el fin del análisis esté bajo la dependencia de la definición del deseo como metonimia de la falta en ser. Y si hay algo que salta a los ojos, hay que decirlo, desde las primeras páginas del Seminario 6, es que el deseo, tal como Lacan lo presenta acá, no es en absoluto más una metonimia de la falta en ser, es decir, un deseo definido como puro efecto del significante. El corazón de este seminario no es la interpretación, es la relación inconsciente del sujeto con el objeto en la experiencia de deseo del fantasma.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>El deseo y el fantasma</b></span><br />
<span style="color: white;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es, entonces, la relación sujeto-objeto en el deseo inconsciente lo que Lacan nombra el fantasma. Y el verdadero título del Seminario 6 es, por otra parte, “El deseo y el fantasma” – al menos, es lo que yo concluí de mi lectura y de mi redacción. El fantasma está acá en singular. No se trata de ensoñaciones del sujeto, de historias que se cuenta o le cuenta a su analista, se trata de una relación que permanece inconsciente – hay que seguir al detalle las extraordinarias aproximaciones de Lacan para cernir una experiencia inconsciente del fantasma. Es en este Seminario que encontramos una vez – le </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">di ese título al capítulo XX – la expresión “el fantasma fundamental”, y que volveremos a encontrar, una vez más, diez años más tarde, cuando Lacan elabore su teoría del pase como fin del análisis, la teoría del pase como atravesamiento del fantasma.</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Recuerdo en la época haber planteado la cuestión de lo que es exactamente ese fantasma fundamental. Y bien, es en este Seminario El deseo y su interpretación, que el fantasma es pensado precisamente en singular y como fundamental, como una relación del sujeto al objeto totalmente diferente de la relación del conocimiento. En el conocimiento que se tiene a nivel de la realidad, hay armonía, congruencia, adaptación del sujeto al objeto. El conocimiento culmina en la contemplación, en el acuerdo del sujeto al objeto. Puede desembocar incluso en la confusión, en la fusión del sujeto y del objeto, que es lo que se busca en la intuición.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pero el deseo del que se trata en este Seminario no es homogéneo a la realidad. El deseo del que se trata, es el deseo inconsciente. El objeto del deseo no es un elemento de la realidad, como Lacan lo consideraba hasta ahí, no es una persona, no es una ambición. El objeto que él llama acá a y que inscribe en el fantasma, es precisamente el objeto en tanto que escapa al dominio del Nombre del Padre y a la metáfora paterna.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Este objeto no era desconocido en el psicoanálisis cuando Lacan lo resituó en el fantasma. Lo llamábamos el objeto pregenital y se lo encontraba bajo la forma oral, anal, y llegado el caso se inscribía ahí el fantasma. Pero el interés de esos objetos, el interés de goce de esos objetos, se suponía reabsorbido en el estadio fálico. Es eso lo que la metáfora paterna de Lacan traducía, haciendo emerger lo que él llamaba: la significación del falo, en su forma lingüística. Esto quería decir que todo goce tiene la significación fálica cuando el deseo llega a su madurez, es decir, cuando finalmente se ubica bajo el significante del Nombre del Padre. Y es por eso que podemos decir que el fin del análisis por el Nombre del Padre era la ambición de todos los analistas que creyeron en la maduración del deseo.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Freud ya había podido constatar que esto no era nada. Había podido constatar la impotencia del Nombre del Padre para reabsorber todo el goce bajo su signo. Y son incluso esos restos no reabsorbibles que, según él, impedían al</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">análisis terminar, que obligaban a retomarlo periódicamente. Y bien, en el Seminario 6, Lacan da sobre este punto una orientación que será decisiva para la continuación de su enseñanza. Esta orientación, la enunciaré bajo una forma negativa: no hay maduración, no hay maduración del deseo como inconsciente – es un enunciado que es verdaderamente básico para la práctica psicoanalítica de orientación lacaniana. Lo que para Freud eran restos a reabsorber en una tarea infinita, constituye elementos permanentes a los cuales el deseo inconsciente queda enganchado en el fantasma. Se trata de elementos, o más bien de sustancias que producen goce y que están fuera de la significación del falo; digamos, como en infracción en relación a la castración. Son goces, sustancias gozantes suplementarias a las que Lacan llamará mucho más tarde plus de goce. Esos plus de goce ya están en preparación aquí, y lo están más todavía en el final del Seminario, cuando éste se dirige a la sublimación. Esos nuevos gadgets y todos esos aparatos que nos ocupan, son, en efecto, en sentido propiamente lacaniano, objetos de la sublimación. Son objetos que se añaden: que es exactamente el valor del término plus de goce introducido por Lacan. Es decir, que en esta categoría no tenemos únicamente los objetos que vienen del cuerpo y se pierden por el cuerpo, por naturaleza o por la incidencia de lo simbólico, sino que tenemos también objetos que repercuten sobre los primeros objetos bajo formas diversas. La cuestión es saber si esos objetos nuevos lo son completamente o si son solamente formas retomadas de objetos a primordiales.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Deseo y père-versión</b></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La consecuencia que ya podemos sacar del Seminario 6, y lo diré todavía una vez más en forma negativa, es que no hay normalidad del deseo. El deseo inconsciente permanece ligado, en el fantasma, a goces que, respecto a la norma idealizada por los psicoanalistas, siguen siendo intrínsecamente perversos, goces perversos. La perversión no es un accidente que sobrevendría al deseo, todo deseo es perverso en la medida en que el goce nunca está en el lugar que querría el supuesto orden simbólico.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Es por eso que, más tarde, Lacan podrá ironizar sobre la metáfora paterna diciendo que ella es también una perversión. Es una ironía cómo lo escribe, père-versión, para significar una versión, un movimiento hacia el padre. Pero</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">esta ironía designa algo capital: es que el padre no puede confundirse con el Nombre del Padre, no puede reducirse a un puro significante instaurando un orden simbólico total y consistente, porque si es el caso, si el padre juega a ser el Otro del Otro, a hacer el Otro de la ley, entonces expone su a descendencia al riesgo de la psicosis.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La ironía de Lacan va lejos – y termino sobre esto porque sé que muchos de ustedes trabajan con sujetos psicóticos y es también el tema de este congreso de Atenas. La ironía de Lacan sobre la père-versión, da de hecho una teoría de la psicosis inversa a la teoría clásica. No es la forclusión del Nombre del Padre, sino, por el contrario, la demasiada presencia del Nombre del Padre lo que es el resorte de la psicosis. El padre no debe confundirse con el Otro de la ley. Es necesario, por el contrario, que tenga un deseo enganchado y regulado por un fantasma cuyo objeto sea, llegado el caso, un goce estructuralmente perdido.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El seminario 6, ustedes lo constatarán, termina con la perversión. Y se termina, en primer lugar, sobre una clínica de la perversión, oponiendo el voyerismo y el exhibicionismo. Es, en efecto, en el pasaje al acto del voyerista y del exhibicionista que podemos ver encarnarse las modalidades del fantasma inconsciente. Durante todo el seminario, Lacan hablaba de un fantasma inconsciente del cual no se tiene la experiencia directa, y el cual la experiencia debe reconstituir. Termina este seminario encarnando la lógica del fantasma por el pasaje al acto del voyerista y del exhibicionista – vemos ahí, en efecto, la relación disarmónica, conflictiva, del sujeto y del objeto.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El Seminario termina entonces por la perversión. Se termina, en primer lugar, sobre una clínica de la perversión y continúa – para empujar la provocación hasta ahí – por un elogio de la perversión en sentido corriente, y más precisamente, de la homosexualidad en tanto ésta representaría la revuelta del deseo contra la rutina social, es decir, contra el pseudo-orden simbólico. Es entonces de manera totalmente abusiva que se creyó poder clasificar a Lacan, respecto de la homosexualidad, entre los reaccionarios. Creo que las páginas que están publicadas aquí son decisivas. Y, finalmente, el Seminario6 anuncia el Seminario de La ética del psicoanálisis que, bajo ese título, buscará articular la relación del deseo y el goce.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>La interpretación</b></span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Voy a concluir este recorrido con el tema de la interpretación. El punto de partida de este Seminario es entonces la noción, explicitada por Lacan en su escrito, de que la interpretación del deseo debe apuntar a la nada. Él dio la imagen célebre del San Juan de Leonardo apuntando su dedo hacia un lugar vacío. El punto de llegada de este Seminario – y no será explicitado por Lacan sino mucho más tarde –, es que la interpretación apunta al objeto a. La interpretación no apunta a la nada, apunta al objeto a del fantasma, al goce en tanto prohibido y dicho entre líneas.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿Cómo leer entonces el Seminario 6? Diré que es un Seminario encrucijada, un bivium, donde dos vías se abrían para Lacan. Es claro que no siguió la del Nombre del Padre sino que siguió la del deseo, lo cual lo condujo a tener en cuenta el goce. Para nosotros que lo leemos, en tanto tenemos una idea del recorrido de Lacan en su conjunto, vemos cómo se trazan ahí las pistas que nos condujeron a nuestra práctica de hoy y también a nuestra política.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">*</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">* *</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">No precisé el tema del próximo congreso de la NLS que tendrá lugar en Gand, le corresponde a las instancias hacerlo. Hay, en todo caso, en este Seminario, para apoyarse en todas las experiencias clínicas que se deseen. Una veta importante me parece ser la siguiente: es la oposición entre el orden cerrado del padre – la metáfora es siempre una orden – y lo que, por el contrario, el deseo comporta de irregular y de profundamente desplazado. Podremos, quizás, destacar esta veta en los hechos clínicos.</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Transcripción: Dossia Avdelidi</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Establecimiento: Anne Lysy</span><br />
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Traducción: Damasia Amadeo de Freda</span><br />
<br />Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-7358112798538237222013-09-10T16:37:00.003-04:302013-09-10T16:38:06.923-04:30HOJA MENSUAL SEPTIEMBRE 2013<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"> </span><b><span style="color: #990000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">Viernes 13</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">2:15 pm</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Enseñanza Declarada "Los cuerpos en psicoanálisis"</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Capítulo 20 "Lo que entra por la
oreja" del Seminario 10 de Lacan "La Angustia"</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Responsables: Betty Abadí e Hilema
Suárez</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">3:30 pm</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Lectura del Seminario 23 "El sinthome" de Lacan</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Capítulo 1 "Del uso lógico del <i>sinthome</i>,
o Freud con Joyce"</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><span style="color: white;">Responsable: Hilema Suárez </span></span><span style="color: #990000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">NUEVO ESPACIO</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">5:30 pm</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Actividad del SIC, Lectura de textos</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">"Sutilezas analíticas" (texto
de Jacques Alain Miller)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Capítulo "La clínica del
sinthome"</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Responsable: Gloria Cárdenas y Diana
Ortiz</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><span style="color: white;">Coordina: Hilema Suárez</span></span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><span style="color: #0b5394;">(Actividad sólo para miembros,
asociados y sección clínica de egresados)</span></span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: #990000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="background-color: black; color: #990000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">Viernes 20</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">2:00 pm</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Seminario de
Enseñanza Declarada</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">"Leer a Freud con Lacan"</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Responsables: Cristina González y
Sergio Garroni</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">3:30 pm</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Espacio de Investigación sobre la violencia</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Texto a revisar "La agresividad
en psicoanálisis"</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><span style="color: white;">Responsable: Hilema Suárez </span></span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"> </span><span style="color: #990000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">NUEVO ESPACIO</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">4:30 pm</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Espacio de investigación sobre el pase</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Responsable: José Gregorio Domínguez</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><span style="color: white;">Introducción </span></span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"> </span><span style="color: #990000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">NUEVO ESPACIO</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">5:30 </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">pm</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Actividad de la
Sección Clínica de Egresados</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Presentación de un caso clínico</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Responsable: Nathalie Alvarez </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Discute: Irene Sandner</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Coordina: Gisela Cordido</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">Viernes 27</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp1gL9ZkQZahutK4kl30QXMSAEut0KeUzLvJGmsvUtmTaM48a0oc11WK6iPYZhIGPBJTvG_khy59op2_KSb_pzjtnVKoVxIqUNwnY1tEJjeVYfynKjcO5J4hagTbrAo-uaJhJ_bb1Fpw4/s1600/NEL+Caracas.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp1gL9ZkQZahutK4kl30QXMSAEut0KeUzLvJGmsvUtmTaM48a0oc11WK6iPYZhIGPBJTvG_khy59op2_KSb_pzjtnVKoVxIqUNwnY1tEJjeVYfynKjcO5J4hagTbrAo-uaJhJ_bb1Fpw4/s200/NEL+Caracas.jpg" width="200" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Tercer Seminario Internacional de
Caracas</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 24pt;">"Traumatismo y
Nombre del padre"</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><span style="color: white;">dictado por: <u>Graciela Brodsky</u></span></span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg70mT0TGU7b6JXZMXWi2IqLiSroPMxcF9vqgd93elYGxBdgeKBuvbecW8RK1_KpDyrhVlcTDlqEenu2-ZsCXZIn6x45LW1dRavIwRj-akF9jubZ8Cr3ehx5sZlVHlbM-m4j0IsY3IBULo/s1600/SEMINARIO+gb+2013.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg70mT0TGU7b6JXZMXWi2IqLiSroPMxcF9vqgd93elYGxBdgeKBuvbecW8RK1_KpDyrhVlcTDlqEenu2-ZsCXZIn6x45LW1dRavIwRj-akF9jubZ8Cr3ehx5sZlVHlbM-m4j0IsY3IBULo/s320/SEMINARIO+gb+2013.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">2:30 a 3:30 pm</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> <i>Inscripciones</i></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">3:30 a 5:00 pm</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Primera sesión del Seminario "Traumatismo y Nombre del padre"</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Lugar:</span></u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Quinta
Guadalupe, Carretera Vieja Baruta, Las Mercedes, Caracas, Venezuela</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;">Sábado 28</span></b><b><span style="color: #888888; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Tercer Seminario Internacional de
Caracas</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 24pt;">"Traumatismo y
Nombre del padre"</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">dictado por: <u>Graciela Brodsky</u></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">9:00
a 10:30 am</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Segunda sesión del Seminario "Traumatismo y
Nombre del padre"</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">10:30
a 11:00 am</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> <i>Café</i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">11:00
am a 1:00 pm</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Seminario Itinerante Clínico III (SIC III)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">sobre el texto "Sutilezas
analíticas" de Jacques-Alain Miller</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Capítulo "Clínica del
sinthome" a cargo de Graciela Brodsky</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Comentarios: Diana Ortiz y Karina
Tenenbaum</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">1:00
a 2:45 pm</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> <i>Almuerzo
(Libre)</i></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">3:00
a 5:30 pm</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Mesa sobre el pase. Alrededor de los testimonios
de Graciela Brodsky</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">6:00 pm Brindis</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Lugar:</span></u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Quinta
Guadalupe, Carretera Vieja Baruta, Las Mercedes, Caracas, Venezuela</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-30675928367622349622013-07-24T20:05:00.001-04:302013-07-24T20:08:58.308-04:30TERCER SEMINARIO INTERNACIONAL DE CARACAS<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #376092; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">TERCER SEMINARIO
INTERNACIONAL DE CARACAS</span></i></b><b><i><span style="color: #376092; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br />
<br />
</span></i></b><b><i><span style="color: #376092; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Traumatismo y Nombre del Padre<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i></b><i><span style="color: #376092; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg70mT0TGU7b6JXZMXWi2IqLiSroPMxcF9vqgd93elYGxBdgeKBuvbecW8RK1_KpDyrhVlcTDlqEenu2-ZsCXZIn6x45LW1dRavIwRj-akF9jubZ8Cr3ehx5sZlVHlbM-m4j0IsY3IBULo/s1600/SEMINARIO+gb+2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg70mT0TGU7b6JXZMXWi2IqLiSroPMxcF9vqgd93elYGxBdgeKBuvbecW8RK1_KpDyrhVlcTDlqEenu2-ZsCXZIn6x45LW1dRavIwRj-akF9jubZ8Cr3ehx5sZlVHlbM-m4j0IsY3IBULo/s320/SEMINARIO+gb+2013.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: x-large;"><i><span style="color: #c00000; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></i></span>
<span style="font-size: x-large;"><i><span style="color: #c00000; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Graciela Brodsky</span></i><span style="color: #c00000; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"><br />
<br />
<b><br /></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><b>Fecha</b>: 27 y 28 de septiembre 2013<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;">Costo:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;">Para residentes en Venezuela:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;">Miembros NEL - AMP: Bs. 600<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;">Asociados Sedes y Delegaciones de la NEL: Bs. 500<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;">Participantes de CID's y Secciones Clínicas: </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;">Bs. 400<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;">Otros interesados: Bs. 600<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;">Para residentes de otros países:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;">Miembros NEL - AMP: US$100<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;">Asociados Sedes y Delegaciones NEL: US$80<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;">Participantes de CID's y Secciones Clínicas: US$70<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Lugar</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">:
Quinta Guadalupe, Carretera Vieja Baruta,
Las Mercedes, Caracas, Venezuela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><br />
<b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><b>Información: </b><a href="mailto:nel.sede.caracas@gmail.com" target="_blank">nel.sede.caracas@gmail.com</a><br />
</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><a href="tel:%2B582127534542" target="_blank">+582127534542</a> - <a href="tel:%2B582129932064" target="_blank">+582129932064</a> - <a href="tel:%2B582129931341" target="_blank">+582129931341</a><b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-11515571374464899002013-05-04T13:13:00.000-04:302013-05-05T19:29:42.395-04:30<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES" style="color: #e46c0a; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #E46C0A; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=75000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent6; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">Un fragmento de “Sobre la violencia”, un texto de Hannah Arendt<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: white;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Por
Prodavinci</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> | 1 de
Mayo, 2013<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Me propongo suscitar ahora la cuestión de la violencia
en el terreno político. No es fácil. Lo que Sorel escribió hace sesenta años,
“los problemas de la violencia siguen siendo muy oscuros” es tan cierto ahora como
lo era entonces. He mencionado la repugnancia general a tratar a la violencia
como a un fenómeno por derecho propio y debo ahora precisar esta afirmación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Si comenzamos una discusión sobre el fenómeno del
poder, descubrimos pronto que existe un acuerdo entre todos los teóricos
políticos, de la Izquierda a la Derecha, según el cual la violencia no es sino
la más flagrante manifestación de poder. “Toda la política es una lucha por el
poder; el último género de poder es la violencia”, ha dicho C. Wright Mills,
haciéndose eco de la definición del Estado de Max Weber: “El dominio de los
hombres sobre los hombres basado en los medios de la violencia legitimada, es
decir, supuestamente legitimada”. Esta coincidencia resulta muy extraña, porque
equiparar el poder político con “la organización de la violencia” sólo tiene
sentido si uno acepta la idea marxista del Estado como instrumento de opresión
de la clase dominante. Vamos por eso a estudiar a los autores que no creen que
el cuerpo político, sus leyes e instituciones, sean simplemente
superestructuras coactivas, manifestaciones secundarias de fuerzas subyacentes.
Vamos a estudiar, por ejemplo, a Bertrand de Touvenel, cuyo libro <i>Sobre el
poder</i> es quizá el más prestigioso y, en cualquier caso, el más interesante
de los tratados recientes sobre el tema. “Para quien —escribe— contempla el
despliegue de las épocas la guerra se presenta a sí misma como una actividad de
los Estados que pertenece a su esencia”. Esto puede inducirnos a preguntar si
el final de la actividad bélica significaría el final de los Estados.
¿Acarrearía la desaparición de la violencia, en las relaciones entre los
Estados, el final del poder?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">La respuesta, parece, dependerá de lo que entendamos
por poder. Y el poder resulta ser un instrumento de mando mientras que el
mando, nos han dicho, debe su existencia “al instinto de dominación”.
Recordamos inmediatamente lo que Sartre afirmaba sobre la violencia cuando
leemos en <i>Jouvenel</i> que “un hombre se siente más hombre cuando se impone
a sí mismo y convierte a otros en instrumentos de su voluntad”, lo que le
proporciona “incomparable placer”. “El poder —decía Voltaire— consiste en hacer
que otros actúen como yo decida”; está presente cuando yo tengo la posibilidad
“de afirmar mi propia voluntad contra la resistencia” de los demás, dice Max
Weber, recordándonos la definición de Clausewitz de la guerra como “un acto de
violencia para obligar al oponente a hacer lo que queremos que haga”. El
término, como ha dicho Strausz-Hupé, significa “el poder del hombre sobre el
hombre”. Volviendo a <i>Jouvenel</i>, es “Mandar y ser obedecido: sin lo cual
no hay Poder, y no precisa de ningún otro atributo para existir [...] La cosa
sin la cual no puede ser: que la esencia es el mando”*. Si la esencia del poder
es la eficacia del mando, entonces no hay poder más grande que el que emana del
cañón de un arma, y sería difícil decir en “qué forma difiere la orden dada por
un policía de la orden dada por un pistolero”. (Son citas de la importante obra
<i>The Notion of the State</i>, de Alexandre Passerin d’Entréves, el único
autor que yo conozco que es consciente de la importancia de la distinción entre
violencia y poder. “Tenemos que decidir si, y en qué sentido, puede el ‘poder’
distinguirse de la ‘fuerza’ para averiguar cómo el hecho de utilizar la fuerza
conforme a la ley cambia la calidad de la fuerza en sí misma y nos presenta una
imagen enteramente diferente de las relaciones humanas”, dado que la “fuerza,
por el simple hecho de ser calificada, deja de ser fuerza”. Pero ni siquiera esta
distinción, con mucho la más compleja y meditada de las que caben hallarse
sobre el tema, alcanza a la raíz del tema.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">El poder, en el concepto de Passerin d’Entréves, es
una fuerza “calificada” o “institucionalizada”. En otras palabras, mientras los
autores más arriba citados definen a la violencia como la más flamante
manifestación de poder, Passerin d’Entréves define al poder como un tipo de
violencia mitigada. En su análisis final llega a los mismos resultados. ¿Deben
coincidir todos los autores, de la Derecha a la Izquierda, de Bertrand de
Jouvenel a Mao Tse-Tung, en un punto tan básico de la filosofía política como
es la naturaleza del poder?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">En términos de nuestras tradiciones de pensamiento
político estas definiciones tienen mucho a su favor. No sólo se derivan de la
antigua noción del poder absoluto que acompañó a la aparición de la
Nación-Estado soberana europea, cuyos primeros y más importantes portavoces
fueron Jean Bodin, en la Francia del siglo XVI, y Thomas Hobbes en la
Inglaterra del siglo XVII, sino que también coinciden con los términos
empleados desde la antigüedad griega para definir las formas de gobierno como
el dominio del hombre sobre el hombre —de uno o de unos pocos en la monarquía y
en la oligarquía, de los mejores o de muchos en la aristocracia y en la
democracia—. Hoy debemos añadir la última y quizá más formidable forma de
semejante dominio: la burocracia o dominio de un complejo sistema de oficinas
en donde no cabe hacer responsables a los hombres, ni a uno ni a los mejores,
ni a pocos ni a muchos, y que podría ser adecuadamente definida como el dominio
de Nadie. (Si, conforme el pensamiento político tradicional, identificamos la
tiranía como el Gobierno que no está obligado a dar cuenta de sí mismo, el
dominio de Nadie es claramente el más tiránico de todos, pues no existe
precisamente nadie al que pueda preguntarse por lo que se está haciendo. Es
este estado de cosas, que hace imposible la localización de la responsabilidad
y la identificación del enemigo, una de las causas más poderosas de la actual y
rebelde intranquilidad difundida por todo el mundo, de su caótica naturaleza y
de su peligrosa tendencia a escapar a todo control, al enloquecimiento).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Además, este antiguo vocabulario es extrañamente
confirmado y fortificado por la adición de la tradición hebreo-cristiana y de
su “imperativo concepto de la ley”. Este concepto no fue inventado por
“políticos realistas” sino que es más bien el resultado de una generalización
muy anterior y casi automática de los “Mandamientos” de Dios, según la cual “la
simple relación del mando y de la obediencia “bastaba para identificar la
esencia de la ley. Finalmente, convicciones científicas y filosóficas más
modernas respecto de la naturaleza del hombre han reforzado aún más estas
tradiciones legales y políticas. Los abundantes y recientes descubrimientos de
un instinto innato de dominación y de una innata agresividad del animal humano
fueron precedidos por declaraciones filosóficas muy similares. Según John
Stuart Mill, “la primera lección de civilización [es] la de la obediencia”, y
él habla de “los dos estados de inclinaciones [...] una es el deseo de ejercer
poder sobre los demás; la otra [...] la aversión a que el poder sea ejercido
sobre uno mismo”. Si confiáramos en nuestras propias experiencias sobre estas
cuestiones, deberíamos saber que el instinto de sumisión, un ardiente deseo de
obedecer y de ser dominado por un hombre fuerte, es por lo menos tan prominente
en la psicología humana como el deseo de poder, y, políticamente, resulta quizá
más relevante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">El antiguo adagio “Cuan apto es para mandar quien
puede tan bien obedecer”, que en diferentes versiones ha sido conocido en todos
los siglos y en todas las naciones puede denotar una verdad psicológica: la de
que la voluntad de poder y la voluntad de sumisión se hallan interconectadas.
La “pronta sumisión a la tiranía”, por emplear una vez más las palabras de
Mili, no está en manera alguna siempre causada por una “extremada pasividad”.
Recíprocamente, una fuerte aversión a obedecer viene acompañada a menudo por
una aversión igualmente fuerte a dominar y a mandar. Históricamente hablando,
la antigua institución de la economía de la esclavitud sería inexplicable sobre
la base de la psicología de Mili. Su fin expreso era liberar a los ciudadanos de
la carga de los asuntos domésticos y permitirles participar en la vida pública
de la comunidad, donde todos eran iguales; si fuera cierto que nada es más
agradable que dar órdenes y dominar a otros, cada dueño de una casa jamás
habría abandonado su hogar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Sin embargo, existe otra tradición y otro vocabulario,
no menos antiguos y no menos acreditados por el tiempo. Cuando la Ciudad-Estado
ateniense llamó a su constitución una <i>isonomía</i> o cuando los romanos
hablaban de la <i>civitas</i> como de su forma de gobierno, pensaban en un
concepto del poder y de la ley cuya esencia no se basaba en la relación
mando-obediencia. Hacia estos ejemplos se volvieron los hombres de las
revoluciones del siglo XVIII cuando escudriñaron los archivos de la antigüedad
y constituyeron una forma de gobierno, una república, en la que el dominio de
la ley, basándose en el poder del pueblo, pondría fin al dominio del hombre
sobre el hombre, al que consideraron un “gobierno adecuado para esclavos”.
También ellos, desgraciadamente, continuaron hablando de obediencia: obediencia
a las leyes en vez de a los hombres; pero lo que querían significar realmente
era el apoyo a las leyes a las que la ciudadanía había otorgado su
consentimiento. Semejante apoyo nunca es indiscutible y por lo que a su formalidad
se refiere jamás puede compararse con la “indiscutible obediencia” que puede
exigir un acto de violencia —la obediencia con la que puede contar un
delincuente cuando me arrebata la cartera con la ayuda de un cuchillo o cuando
roba a un banco con la ayuda de una pistola—. Es el apoyo del pueblo el que
presta poder a las instituciones de un país y este apoyo no es nada más que la
prolongación del asentimiento que, para empezar, determinó la existencia de las
leyes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Se supone que bajo las condiciones de un Gobierno
representativo el pueblo domina a quienes le gobiernan. Todas las instituciones
políticas son manifestaciones y materializaciones de poder; se petrifican y
decaen tan pronto como el poder vivo del pueblo deja de apoyarlas. Esto es lo
que Madison quería significar cuando decía que “todos los Gobiernos descansan
en la opinión” no menos cierta para las diferentes formas de monarquía como
para las democracias (“Suponer que el dominio de la mayoría funciona sólo en la
democracia es una fantástica ilusión”, como señala Jouvenel: “El rey, que no es
sino un individuo solitario, se halla más necesitado del apoyo general de la
Sociedad que cualquier otra forma de Gobierno”. Incluso el tirano, el que manda
contra todos, necesita colaboradores en el asunto de la violencia aunque su
número pueda ser más bien reducido). Sin embargo, la fuerza de la opinión, esto
es, el poder del Gobierno, depende del número; se halla “en proporción con el
número de los que con él están asociados” y la tiranía, como descubrió
Montesquieu, es por eso la más violenta y menos poderosa de las formas de
Gobierno. Una de las distinciones más obvias entre poder y violencia es que el
poder siempre precisa el número, mientras que 1a violencia, hasta cierto punto,
puede prescindir del número porque descansa en sus instrumentos. Un dominio
mayontario legalmente restringido, es decir, una democracia sin constitución,
puede resultar muy formidable en la supresión de los derechos de las minorías y
muy efectiva en el ahogo del disentimiento sin empleo alguno de la violencia.
Pero esto no significa que la violencia y el poder sean iguales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">———-<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">* Escojo mis ejemplos al azar dado que difícilmente
importa el autor que se elija. Sólo ocasionalmente se puede escuchar una voz
que disiente. Así, R. M. Mclver declara: “El poder coactivo es un criterio del
Estado pero no constituye su esencia [...] Es cierto que no existe Estado allí
donde no hay una fuerza abrumadora [...] Pero el ejercicio de la fuerza no hace
un Estado” (en The Modern State, Londres, 1926, pp. 222-225). Puede advertirse
cuan fuerte es esta tradición en los intentos de Rousseau para escapar a ella.
Buscando un Gobierno de no-dominación, no consigue nada mejor que “<i>une forme
de association [...] par laquelle chacun s’unissantá tous nobéisse pourtant
qu’á luitnéme</i>”. El énfasis puesto en la obediencia, y por ello en el
manilo, permanece inalterado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">***<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Algunas de las referencias citadas en el texto:<br />
- Georges Sorel, </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Reflections on Violence</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">, “Introduction to the First Publication” (1906).<br />
- Max Weber, </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Politics as a Vocation</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> (1921).<br />
- Bertrand de Jouvenel,</span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Power: The Natural History of
Its Growth</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> (1945).<br />
- Karl von Clausewitz, </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">On War</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> (1832)<br />
- Alessandro Passerin d’Entrèves, </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">The Notion of the State, An
Introduction to Political Theory</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> (1962)<br />
</span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">- Considerations on Representative Government</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> (1861)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-88408190270338329952013-04-28T12:56:00.001-04:302013-04-28T12:57:38.352-04:30<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGDGCFdMGTuwBMQsLKVq4zUdiX5jpQv9FzkOYOYwky8g-qhBgfl7s54qdBGjWfSNHVOOS3ywHWBR7D94WkgEXc3jk9850QFfIwnGlvInrKNPhfhXkSlFGhFBBGTEAFipuXMX1ehkcVKU/s1600/logo+blog.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="56" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGDGCFdMGTuwBMQsLKVq4zUdiX5jpQv9FzkOYOYwky8g-qhBgfl7s54qdBGjWfSNHVOOS3ywHWBR7D94WkgEXc3jk9850QFfIwnGlvInrKNPhfhXkSlFGhFBBGTEAFipuXMX1ehkcVKU/s320/logo+blog.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: white; font-size: large;">La Asociación Caraqueña de Psicoanálisis de la NEL- Caracas informa que su nuevo Directorio para el periodo abril 2013- abril 2015, esta conformado por los siguientes miembros:</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-size: large;"> Directora: Betty Abadí</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-size: large;"> Secretarías del Directorio: </span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"> Hilema Suarez y Jose Gregorio Dominguez.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-size: large;">Fue para todas las que integramos el Directorio saliente, un honor haber ejercido durante dos años nuestras funciones.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;">Hacemos así entrega del testigo al nuevo Directorio, con la seguridad de que su trabajo sera inspirado por la causa de Freud, la enseñanza de Lacan y la orientación de Miller.</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-size: large;">!Exito!</span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-size: large;">Directorio Saliente:</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: white; font-size: large;">Aliana Santana, Gisela Cordido y Diana Ortiz. </span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_iiH22Bz24Kos-ibZ0q29PaRq2M7jlD9gldikvbzw6pjSxLLjodR457LUzycKIr502vURoxDLw_pE_ngKSnEtvgOfnBzTxlBZMdBT8WFE4eVjYGURO_D31a8pMifTz5MEvJhlKYfo4Fo/s1600/DSC_0579.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_iiH22Bz24Kos-ibZ0q29PaRq2M7jlD9gldikvbzw6pjSxLLjodR457LUzycKIr502vURoxDLw_pE_ngKSnEtvgOfnBzTxlBZMdBT8WFE4eVjYGURO_D31a8pMifTz5MEvJhlKYfo4Fo/s320/DSC_0579.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip0yQmtLH0yndOLQVyZha1DO8y8xpbhBNdBkLSoUjWo51fpFI9jK6XNkkkCq2T4gPwJbw3MuIreyUFFOmo1kvXSD9xz1sujzEJlo6FgG9R__Xol3xQqUWMqLMC0nponIGnXFlsdj2TPr4/s1600/DSC_0583.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip0yQmtLH0yndOLQVyZha1DO8y8xpbhBNdBkLSoUjWo51fpFI9jK6XNkkkCq2T4gPwJbw3MuIreyUFFOmo1kvXSD9xz1sujzEJlo6FgG9R__Xol3xQqUWMqLMC0nponIGnXFlsdj2TPr4/s320/DSC_0583.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-42697544040068347932013-04-28T12:02:00.000-04:302013-05-05T19:26:54.212-04:30Lectura Recomendada<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: #b45f06;">La maldad totalitaria, por Fernando Mires</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">"Si
quisiéramos definir en clave arendtiana el sentido del totalitarismo, habría
que decir que el totalitarismo es la anulación de la política mediante el
Estado, anulación que lleva a la sustitución de la política por el terror del
Estado que sin sustento político se convierte en un Estado total."<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: white;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Por Fernando
Mires</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> | 1 de
Mayo, 2013<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">La masa y el líder no constituyen de por sí una
religión, como repitió muchas veces Hannah Arendt A. Son su simple simulacro, o
si se quiere, una visión degradada de lo divino en lo más banalmente humano<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">El libro <i>The Origin oft Totalitarism</i> (1951)
ocupa un lugar importante en la obra de H. A., lugar que ella probablemente no
buscó sino que fue impuesto por el devenir histórico. Esa suerte de selección
que, en última instancia es política, ocurre por lo demás con muchos otros
autores quienes permanecen en el recuerdo no por los temas a quienes ellos
dedicaron mayor atención sino por otros que, debido a circunstancias difíciles
de predecir, obtuvieron una mayor publicidad. La publicidad de un texto –
quiero afirmar- la determina el tiempo en que vive un autor, no el autor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">En el caso de H. A. es fácil constatar que la
centralidad obtenida por sus trabajos acerca del fenómeno totalitario obedece a
dos razones históricas: la primera, derivada de los imperativos de la Guerra
Fría, surgió de la necesidad política de caracterizar al “enemigo”
internacional de la democracia occidental: en ese tiempo el estalinismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Como es sabido, gran mérito de H. A. fue estudiar el
totalitarismo en sus dos formas principales de expresión, la nazi y la
comunista, pero no como “sistemas sociales” conceptualmente petrificados sino
como revueltas “hacia” y luego “desde” el Estado, revueltas dirigidas no sólo
en contra de la democracia occidental sino sobre todo en contra de ese legado
que recibimos desde la Atenas filosófica: la política como forma de vida
destinada a reglar conflictos ciudadanos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Si quisiéramos definir en clave arendtiana el sentido
del totalitarismo, habría que decir que el totalitarismo es la anulación de la
política mediante el Estado, anulación que lleva a la sustitución de la
política por el terror del Estado que sin sustento político se convierte en un
Estado total. El Estado total es a la vez el terror total. Y como trataré de
demostrar es, desde una perspectiva política, la maldad total o la maldad
radical. Con ello ya estoy adelantando que el tema del mal (o de la maldad) y
el tema del totalitarismo no constituyen en el pensamiento de H. A. dos
“teorías” diferentes sino dos ángulos destinados a abordar la misma realidad:
la negación del pensamiento, y en este caso, la negación del pensamiento en la
política: el pensamiento político.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">La segunda razón que explica la centralidad del tema
del totalitarismo en la obra de H.A. viene del periodo “post- guerra fría”
surgido a partir del derribamiento del muro de Berlín en 1980, símbolo gráfico
y real de las diferentes revoluciones democráticas que tuvieron lugar en la
Europa del “Este político”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">De más está decir que a partir de la caída del nefasto
muro, el mundo político vivió una suerte de fiesta democrática. Muchos intelectuales
liderados por las visiones de Fukujama y otros, imaginaron que la historia de
la anti-democracia quedaba atrás, y en ese ambiente festivo los análisis del
fenómeno totalitario realizados por H. A. alcanzaron una ardiente actualidad.
El tema del totalitarismo pasó, a su vez, a formar parte del currículum en
diversos institutos socio y polito-lógicos y, en ese marco, el texto de H. A.
Los Orígenes del Totalitarismo llegó a ser un objeto de imprescindible
consulta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Quizás habría que agregar una tercera razón para
explicar el relieve político acanzado por el libro de H. A. acerca del
totalitarismo, y ella tiene que ver con el hecho ya comprobado de que las
visiones ultraoptimistas acerca de una rápida democratización del orbe no
tuvieron ninguna justificación. En efecto, después del derrumbe del comunismo
no sólo no tuvo lugar la ansiada democratización planetaria sino, además, han
sido consolidados nuevos proyectos cuyos objetivos pueden ser calificados, en
algunos casos, como para-totalitarios. En breve: los estudios acerca del
fenómeno totalitario no han perdido actualidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Todavía nadie está muy seguro, por ejemplo, si el
término totalitarismo, de neta raigambre europea, puede ser aplicado a las
teocracias islamistas consolidadas en los últimos tiempos como reacción a la
cruzada emprendida por el presidente Bush después del 11.09. Tampoco son
avances democráticos los proyectos de poder total que se anidan en las
jefaturas ideológicas en algunos países sudamericanos cuyos representantes
sostienen ya abiertamente la tesis (de origen fascista) de que el pueblo, la
nación, el partido, el gobierno y el Estado deben ser entendidos como una
unidad absoluta (por ejemplo, García Linera 2010) En fin, ni el peligro
dictatorial, ni las visiones totalitarias han desaparecido del todo. Del mismo
modo es imposible afirmar que las democracias de tipo occidental están
protegidas para siempre del peligro totalitario. No hay que olvidar que tanto
el fascismo como el nazismo emergieron desde el interior de formaciones democráticas.
Incluso puede ser posible que en nombre de la propia democracia emerjan
proyectos antidemocráticos, ideológicos, fundamentalistas y misionales. Por
ejemplo, John Gray, en su ya popular obra Apocalyptic Religion and the Death of
Utopía” (2007) ha demostrado con lógica y hechos irrebatibles como al interior
del gobierno Bush yacían concepciones totalizantes cuyo objetivo era realizar
la utopía democrática mundial no importando los medios que se utilizaran,
incluyendo violaciones a los derechos humanos, guerras “preventivas” y -como
sabemos por Guantánamo- campos de concentración y torturas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">En fin, el ser humano no es democrático por naturaleza
–lo que siempre destacaba H. A.- de modo que la tentación totalitaria asoma en
tiempos y lugares menos esperados. Incluso en nombre de la democracia. Es en
ese sentido que, siguiendo a Kant, H. A. manifestó en diversas ocasiones que la
capacidad de pensar va siempre anudada con la capacidad de mentir. O dicho así:
casi siempre olvidamos que la razón porta consigo no sólo la posibilidad de
razonar sino también la de racionalizar. De este modo somos siempre proclives a
justificar los peores actos en nombre de ideales superiores y cósmicas
ideologías.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">2.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">De acuerdo a un tratamiento sociologista del tema del
totalitarismo, H. A. es considerada como la teórica de los sistemas
totalitarios por excelencia. Craso error. Los estudios de H. A. con respecto al
tema están muy lejos de ser un análisis de determinadas estructuras sociales,
sociológicas o sociologistas de “tipo” totalitario. Del mismo modo será
necesario destacar algo que gran parte de quienes se han ocupado de la obra de
Arendt han pasado por alto: jamás H. A. desarrolló una teoría del totalitarismo
como sistema social. Y no lo hizo porque jamás pretendió ser una teórica
social.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">H. A fue, antes que nada, una pensadora filosófica – y
teológica- de la condición humana, sobre todo cuando esta condición se hace
presente bajo la luz radiante de la política. Eso quiere decir que ella estaba
muy lejos de ocuparse de determinadas teorías sistémicas. Su preocupación
central fue siempre el ser humano en relación consigo y con los demás. Ésa, la
humana, no es para H. A. una condición antropológica o social, sino – siguiendo
la ruta trazada por Husserl y Heidegger pero elevada hacia “lo público”- la de
aquel ser humano que “existe siendo” pero sin acceder nunca hacia la totalidad
del Ser que es, de acuerdo a la teología arendtiana, Dios. Dios: palabra que
rara vez se decidió a pronunciar Heidegger, pero que sobredetermina toda su
concepción del Ser, como ha demostrado, desde su perspectiva judía, Marléne
Zarader (1990) en su hermoso estudio sobre la filosofía heideggeriana. Es por
eso que afirmo aquí que para alguien como H. A. el totalitarismo no es “un tipo
de sistema social”, sino el resultado institucional de la degradación del
espíritu, tanto colectivo como individual.. En fin, lo que quiero decir es que
H. A. no era Max Weber, ni nada parecido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">El totalitarismo (o Estado total) para escribirlo de
modo simple, surge, o puede surgir, sobre las ruinas del pensamiento político
que es a su vez la condición de vida de esa construcción imaginaria que los
sociólogos denominan “la sociedad”. O dicho en exacto sentido arendtiano: allí
donde desaparece la diferencia entre el mundo del pensar y el del actuar
desaparece la política y así el Estado ya no será de todos sino todos seremos
del Estado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Habiendo perdido la condición política, dejamos
objetivamente de ser ciudadanos y con ello nos convertimos en seres banales. Y
si somos banales, todos nuestros actos, incluyendo nuestras maldades, serán
banales. Ese es el sentido original de la “banalidad del mal”. No puede
pensarse entonces en la banalidad del mal sin pensar en la banalidad de los
malvados, lo que no quiere decir, por supuesto, que el mal será siempre banal.
El mal es banal cuando es cometido por seres banales y, sobre todo,
banalizados. Los ideólogos, los hechores, los grandes fundadores del Estado
totalitario estaban, por el contrario, muy lejos de ser seres banales. Eran, sí
se quiere, no demonios, pero sí, seres demoníacos. Pero las innombrables
maldades de los seres “demoníacos” no habrían podido jamás cometerse si no
hubiesen contado con la colaboración de multitudes de seres banales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Anticipo entonces una tesis: la banalidad del mal es
para H. A. una de las condiciones imprescindibles de la radicalidad del mal. O
mejor dicho: hay una relación de estrecha colaboración entre la maldad radical
y la maldad banal hasta el punto que la primera sólo puede hacerse presente sobre
la base de la primera.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Al escribir las últimas frases resulta más que
evidente que estoy tratando de hacer una relación entre dos textos “clásicos”
de H. A. El ya mencionado sobre los orígenes del totalitarismo, y el
controvertido estudio sobre el caso Adolf Eichmann: Eichmann en Jerusalén
(1964). Dos textos que jamás deberían ser leídos separados el uno del otro. Dos
textos que no encierran dos “teorías” diferentes. Dos textos que son tentativas
respuestas surgidas frente a esa pregunta que perseguía a H. A. ¿Cómo fue
posible tanta, pero tanta maldad en un país supuestamente culto como era la
Alemania pre-hitleriana? En el primer texto nos son presentados algunos
escenarios y descripciones del horrendo crimen. En el segundo, los banales
individuos que hicieron posible el crimen de los cuales Eichmann fue para H. A.
sólo un representante entre varios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">El libro sobre los orígenes del totalitarismo es,
visto de un modo formal, un tomo que contiene tres libros que podrían haber
sido publicados perfectamente de modo separado. El primer libro es “El
Antisemitismo”, el segundo, “El Imperialismo”. Recién el tercero está dedicado
al tema de la dominación totalitaria. Como señala Karl Jaspers en su prólogo a
la edición alemana (1955), se trataría de un libro de historia. Pero no es, en
estricto sentido, un libro de historia. Analizando la estructura general del
libro se observa que los dos primeros textos son de verdad, de historia, pero
ellos están puestos al servicio del tercero, que no es de historia. Ese tercer texto
titulado “la dominación totalitaria” pese a estar al final de libro es, a su
vez, y paradójicamente, el centro del libro. Y si hubiera que definirlo, habría
que decir que se trata de un texto político que contiene profundas
connotaciones filosóficas, mas no de un texto histórico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">H. A. comienza estableciendo una premisa aparentemente
sociológica, a saber, que los orígenes del totalitarismo hay que encontrarlos
en el derrumbe (desintegración) de las estructuras que conforman la llamada
sociedad de clases. Con esa formulación, H. A. se sitúa en polémica abierta con
la tesis marxista que confiere un rol progresivo al derrumbe de las estructuras
sociales de clase. No así para Arendt. Para ella las clases constituyen el
andamiaje arquitectónico que da sentido y forma a la sociedad. Efectivamente:
sin clases no hay alianzas de clases ni asociaciones de clase. Cada clase
comporta la existencia de asociaciones, las que son inter y extraclasistas. Sin
clases no puede hablarse de asociaciones y sin asociaciones no hay, por
supuesto, “sociedad”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">De acuerdo a Arendt el derrumbe de las estructuras
clasistas –que no es lo mismo que la desaparición de las clases- no proviene ni
da origen a una sociedad igualitaria sino a una sociedad de masas la que a su
vez origina la desigualdad más radical posible que es la que se da entre un
pueblo masificado y un Estado que reclama para sí el monopolio absoluto de la
política. Mas todavía, según H. A. todo régimen totalitario es precedido por
movimientos sociales de masa que se articulan simbólicamente en torno a la
figura de un Führer (conductor). De este modo, las clases, aún existiendo,
asumen la forma de masa y la masa la forma de populacho (Mob). Este, al que
podríamos llamar “momento populista del totalitarismo”, es una condición
ineludible a toda formación totalitaria. Por lo demás, H. A. no está muy sola
con esa opinión. De una u otra manera es muy similar a la de autores que han
visto en la “masificación de lo social” un signo de desintegración no sólo
social, sino sobre todo político y espiritual. Entre varios podemos mencionar a
Gustavo le Bonn (1951), Sigmund Freud (1993), Elías Canetti (1980) y Ortega y
Gasset (1971)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">“Movimientos totalitarios son movimientos de masa y
ellos son hasta ahora la única forma de organización que han encontrado las
masas modernas y que parece ser adecuada para ellas”, escribió H. A.
(1955:499). Formulando la misma tesis en términos actuales, podemos decir que
todo régimen totalitario tiene un origen populista aunque no todo movimiento
populista culmina necesariamente en un régimen totalitario. Ese es, por cierto,
uno de los postulados principales de quienes han dedicado esfuerzos para
estudiar el populismo moderno, entre otros, Ernesto Laclau (2005). El
movimiento totalitario sería, en ese sentido, una forma de re- articulación que
surge de la desarticulación clasista la que a su vez lleva a la “sociedad de
masas”. La desarticulación clasista tiene entonces dos posibilidades: o no es
sucedida por ninguna re-articulación y deriva en aquella situación de “anomia”
o desintegración general descrita por Durkheim (1967) o encuentra nuevas formas
de rearticulación dentro de las cuales las más conocidas son las populistas las
que, bajo determinadas condiciones dan origen a sistemas de dominación totalitaria.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Ahora, el segundo momento que lleva a la consolidación
de un sistema de dominación totalitaria ocurre cuando tiene lugar aquello que
H. A. llama alianza entre el populacho (Mob) y la élite. En este punto será
necesario precisar que ni el concepto masa (populacho) ni el concepto de élite
son usados por H. A. de acuerdo a su significado sociológico tradicional. Según
ese significado, la masa estaría formada por los sectores más pobres de la
sociedad y las élites, por grupos selectos de profesionales. Para H. A. en
cambio, la masa no son “los más pobres” sino todos aquellos que,
independientemente a sus pertenencias sociales se ponen bajo la disposición de
un líder y de un Estado totalitario. A su vez, las élites no son para ella los
grupos más selectos sino articulaciones que se desligan de las relaciones
sociales con el objetivo de convertirse, de acuerdo a una expresión de
Poulantzas (1968), como “clase en el poder” .<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Las élites en el sentido arendtiano pueden estar
constituidas por una banda de demagogos (caso del nazismo) o por un partido
leninista. Hoy podríamos agregar, de acuerdo a casos latinoamericanos
(pinochetistas y castristas) por una jefatura militar o, en el caso islamista,
por una teocracia impenetrable (ejemplo: Irán). En síntesis, el concepto de
élite tiene para H. A. una connotación política y no social, y mucho menos
sociológica. Las élites de Arendt no tienen nada que ver con las de un Gaetano
Mosca o las de un Wilfredo Paretto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Hechas estas precisiones podemos entonces mencionar el
tercer momento que lleva, según H. A., a la construcción del edificio
totalitario. Dicha construcción está condicionada por aquello que la filósofa
llama la propaganda totalitaria.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">La propaganda totalitaria precisa, de acuerdo a A. H.,
de una ideología totalitaria y de un líder totalitario. De ahí que el objetivo
de esas propaganda está destinado a minar las reservas espirituales de cada ser
humano, su capacidad de reflexión y juicio, es decir, a sustituir las ideas por
ideologías. Eso pasa, evidentemente, por la destrucción de las instituciones
destinadas a producir ideas, sobre todo las Universidades, las que en un
regimen totalitario son convertidas en museos ideológicos. Las ideologías son,
en este caso, el sustituto de las ideas o, como formulé en otra ocasión: son
sistemas de ideas petrificadas (Mires 2002)Y efectivamente; quien es poseído
por una ideología no piensa, es pensado por la ideología. Pero a la vez, las
ideologías están representadas por encarnaciones terrenales, y si las
ideologías son infalibles, sus representantes también lo serán. La creencia en
la infabilidad de líder es, según H.A., uno de los atributos inherentes a todo
régimen totalitario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">3.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Para muchos autores, la fusión entre ideología, masas
y líder contiene en sí los elementos que llevan, tanto desde una perspectiva
dogmática como ritual, a la formación de un nuevo tipo de religión. Pero la
ideología, la masa y el líder no constituyen de por sí una religión, como
repitió muchas veces H. A. Son su simple simulacro, o si se quiere, una visión
degradada de lo divino en lo más banalmente humano.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Así se explica porque todos los regímenes
totalitarios, o con pretensiones de serlo, han entrado siempre en conflicto con
las religiones y las confesiones, y uno de sus objetivos principales ha sido y
será, si no destruirlas, reducirlas a un status marginal. En fin, de lo que se
trata mediante la aplicación sistemática de la propaganda totalitaria es de
reducir la capacidad espiritual de cada individuo. Pero como la espiritualidad
no puede ser separada de la capacidad de pensar –no olvidemos: el pensamiento
es el medio que lleva al espíritu- la reducción de la espiritualidad no puede
significar otra cosa que la banalización de cada ser humano a fin de que sea
sometido al arbitrio ideológico y policial del líder total, representante del
pueblo, de la nación, del partido y del Estado, a la vez.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">La banalización del ser humano precisa, en
consecuencias, de su des-moralización radical, la que no ocurre, por cierto, de
un día a otro; se trata más bien de un proceso, y en Alemania, como en otras
naciones, ese proceso comenzó aún antes de que Hitler se hiciera del poder. Los
estudios de Max Weber acerca de la racionalización de las empresas y del Estado
son bastante útiles para todos aquellos a quienes interese analizar los
orígenes del totalitarismo moderno, sobre todo si se tiene en cuenta que Hitler
y su banda llevaron la lógica de la racionalización al espacio de la política y
luego la pusieron al servicio de su objetivo final: el genocidio. De este modo,
los campos de concentración eran vistos por sus técnicos y administradores como
simples fábricas. Y efectivamente: eran fábricas destinadas a la producción en
masa de la muerte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Ahora, des-moralización, desde el punto de vista
filosófico significa la supresión de esa segunda voz que potencialmente todos
portamos en aquel órgano virtual que llamamos “conciencia”, voz que nos indica,
a través de ese dialogo dinámico que es el pensamiento, cuales son las
diferencias entre lo bueno y lo malo, entre lo justo y lo injusto, entre lo
verdadero y lo falso. Sólo cuando esa voz interior calla, o es enmudecida,
seremos definitivamente banales, esto es, seres en condición de dejarse llevar
por la voz altisonante del líder supremo que todo lo sabe, que todo lo piensa y
en quien sólo necesitamos creer para alcanzar la redención sobre la tierra. Es
por esa razón que la des-moralización desde el punto de vista teológico recibe
otro nombre: demonización.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Para que exista demonización se requieren, como en el
Fausto de Goethe, dos entidades. El demonio que nos posee, y el personaje
faústico; es decir, el demonio y el demonizado. ¿Y qué es el demonio desde el
punto de vista teológico? En primer lugar, un vacío producido por la ausencia
de Dios en el alma. Eso significa que si Dios se presenta en lo bueno que hay
en cada uno, el demonio no se presenta como presencia sino como ausencia, es
decir: como ausencia de bien. Luego, el ser banalizado es el ser vaciado de
bien. Sólo a través de ese vacío (o vaciamiento) de las nociones del bien puede
penetrar en plenitud la presencia del mal, presencia que sólo emerge frente a
la radical ausencia del bien. Pero a la vez, y aquí reside la perversión final
de cada proceso de banalización colectiva, la presencia del mal no se presenta
en nosotros como mal, sino como bien supremo. O en otros términos: cuando
perdemos la noción del mal, perdemos a su vez la noción del bien. Y al no poder
o saber diferenciar entre la maldad y la bondad, caemos en la banalidad total,
condición a su vez -ésta es la idea de H. A.- de la maldad radical representada
en los campos de exterminio: el triunfo del principio de muerte (el mal) por
sobre el principio de vida; el asesinato masivo configurado como un simple
proceso de producción técnica del cual, en definitiva, nadie aparece como
ejecutor total. Es en ese sentido que H. A. vio en los campos de concentración
y de exterminio, o en la visión inerranable del Holocausto, aquello que
Emmanuel Kant ni siquiera imaginó al acuñar el término del “mal radical”
(1995).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">El mal total, o mal radical puede, a su vez, ser
entendido desde la perspectiva de una teología negativa, que eso es al fin la
demonología, como la demonización del humano entendiendo por demonización el
proceso sistemático que lleva a la anulación pensante del ser (espiritualidad).
Esa es, a la vez, una tesis de Hannah Arendt, tesis que fue desarrollada en
profundidad en su libro Zwischen Vergangenheit und Zukunft (Entre el Pasado y
el Presente)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">De acuerdo con H. A. es imposible establecer una
relación de equivalencia entre ideología y religión (2000: 324) La razón es que
mientras la ideología bloquea el desarrollo del pensamiento (espíritu) la
religión, para que sea tal, requiere, más allá de sus rituales, de altas cuotas
de espiritualidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Creer en Dios es pensar en Dios, luego no podemos
acceder a Dios fuera del pensamiento que es precisamente la instancia que anula
cada ideología, sobre todo cuando esta ideología es impuesta desde un Estado
total. Ahora, según H. A., una de las propiedades de las ideologías modernas
(marxismo, fascismo, liberalismo) es haber eliminado el temor al demonio, o lo
que es igual: la creencia en el infierno. El demonio y el infierno no son, por
lo tanto, dos entidades materiales –y en ese punto Arendt está de acuerdo con
la teología moderna- sino la negación del bien, negación que llegó en Alemania
a radicalizarse hasta el punto que lo hechores de los crímenes más horrorosos
no se reconocían ni ante sí mismos ni antes los demás como culpables. Con su
ironía acostumbrada, dijo una vez H. A. al visitar Alemania, después de la
guerra. “Ahora resulta que en Alemania nunca hubo un solo nazi”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">“Si el demonio no existe, todo está permitido”,
podemos decir invirtiendo la frase del Fedor Karamazov de Dostoyevski. Eso
significa que sin la presencia amenazante del mal no reconocemos la posibilidad
del bien, y al no poder diferenciar el mal del bien nos convertimos en seres no
pensantes (banales). Como escribiera H. A. en su libro Ich will verstehen (Yo
quiero entender): “Yo estoy segura que toda la catástrofe totalitaria no habría
sobrevenido si la gente hubiera creído más en Dios, o por lo menos en el
infierno” (1998: 85). Eso quiere decir que los hombres que llevaron a cabo el
Holocausto no sólo eran seres que no conocían la noción del mal. Tampoco –y por
lo mismo- eran capaces de sentir culpa. Y, por cierto, como ocurrió con
Eichmann, no sabían pedir perdón.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">El Holocausto es la presencia real de la consumación
del mal total, aquella que se expresa en el proyecto de convertir a los humanos
en cosas superfluas que pueden y deben ser eliminados por un designio
ideológico concebido por seres demoníacos. Ahora, que ese proyecto hubiese sido
implementado no sólo por los más radicales malvados de la historia universal
sino por seres humanos banales, no sólo no disminuye la radicalidad del mal.
Por el contrario: la sobre-dimensionaliza hasta llegar a un punto donde, aún
después del horrendo crimen cometido al pueblo judío, ni siquiera el
pensamiento puede alcanzar la presencia del mal. Y no lo puede alcanzar porque
la banalidad del mal presupone, en primera línea, la eliminación del
pensamiento. O dicho así: el pensamiento no puede pensar lo que está afuera del
pensamiento: la total, la absoluta, la radical banalidad del mal. La banalidad
del mal no es, luego, un atenuante de la radicalidad del mal. Es, si se quiere,
su complemento, su condición necesaria. Sin extrema banalidad la maldad radical
no podría ser posible.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">4.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">En crónicas después compiladas bajo la forma de un
libro, H. A. creyó encontrar en Eichmann el prototipo representativo de la
banalidad del mal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Que con su seriedad de gran historiador Hans Mommsen
(1964: l- XXXll) hubiese descubierto después de la publicación del libro de H.
A. que Adolf Eichmann no era el representante más adecuado de la banalidad del
mal sino un gran actor que ante el juicio simuló ser banal con la esperanza de
salvar su miserable vida, no devalúa en nada la idea de H. A. en el sentido de
que su descripción de Eichmann corresponde, si no con Eichmann, con la
biografía de miles de ciudadanos alemanes cuya conciencia fue minada desde el
poder y cuya noción del bien fue sepultada bajo el peso de una ideología del
mal. Miles de seres vaciados de sí mismos, individuos atomizados que dejaron de
ser personas para convertirse en hordas, piezas de una maquinaria infernal
puesta al servicio de la muerte colectiva.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Los Eichmann, descubrió Hannah Arendt, pueden ser
incluso muy inteligentes, prolijos y responsables en sus trabajos. Pueden
cultivar incluso, y con gran dedicación, todas las llamadas virtudes
secundarias (puntualidad, limpieza, orden, disciplina, etc.) Pueden ser,
además, excelentes “jefes” de familia. Pero no saben o no quieren pensar. Y
pensar, para H. A. – en ese punto sigue a Kant quien siempre hacía la
diferencia entre el pensar y el entender- viene de una actividad, no de una
pasividad del espíritu. Sólo a través del pensamiento activo –hay que
repetirlo- podemos reconocer la diferencia entre el bien y el mal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">H. A. vio en Eichmann lo que fueron muchos cómplices y
actores del nazismo: un ser incapacitado para pensar y por lo mismo alguien que
al no saber distinguir la diferencia entre el bien y el mal sólo podía
funcionar, pero no vivir. Un funcionario, es decir, alguien que funcionaba y
nada más. Sin esos seres funcionales ninguna dictadura totalitaria puede ser
posible. Sin la horrible banalidad del mal –“frente a la cual la palabra falla
y el pensamiento fracasa” (Arendt 1964:300) – el mal, en su expresión total y
radical, nunca habría podido existir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Referencias:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Arendt, Hanna Ich will
verstehen Piper, München 1996<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Arendt, Hanna Über das Böse,
Piper, München 2007<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Arendt, Hanna Zwischen
Vergangenheit und Zukunft, Piper, München 2000<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Arendt, Hannah Eichmann in
Jerusalem, Piper, München 1964<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Arendt, Hannah The Origin oft
Totalitarism Harcout Brace Jovanovich, New York 1951. </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La edición alemana lleva como título
Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft, Piper, München 1955<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Canetti, Elias Masse und Macht,
Fischer, Frankfurt 1980<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Durkheim, Emile Les regles de la méthode sociologique,
París 1967<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Freud, Sigmund Massen
Psychologie und Ichanalyse, Fischer, Frankfurt 1993<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Gray, John Apocalyptic
Religion and the Death of Utopía” Farrar, Straus, and Giroux, New York 2007<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Kant, Immanuel Methaphysik der
Sitten, Werke 5, Könemann, Köln 1995<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Laclau, Ernesto La razón Populista, FCE, Buenos Aires
2005<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Le Bon, Gustave Psychologie
der Massen, Kroner, Stuttgart 1951<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Linera García, Alvaro Del Estado aparente al Estado
integral. Revista Nueva Crónica, La Paz (26 de febrero hasta el 11 de marzo de
2010) Núm. 51, pp 10-12<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Mires, Fernando Crítica de la Razón Científica, Nueva
Sociedad, Caracas 2002<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Mommsen, Hans Hanna Arendt und
der Prozeß gegen Adolf Eichmann en Arendt 1964<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Ortega y Gasset La Rebelión de las Masas, Alianza,
Madrid 1971<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Poulantzas, Nicos Pouvoir Politique et classes
sociales de lé état capitaliste, Maspero, Paris 1968<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: white;">Zarader, Marléne La dette impensée, Heidegger et
l’héritage hébraique, Du Seuil; Paris 1990<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><b><span style="color: white;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><b><span style="color: white;">Fuente: ProDavinci </span></b></span></div>
</div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-70393984413263651672013-04-14T18:39:00.001-04:302013-04-14T18:39:04.803-04:30SEMINARIO INTERNACIONAL Y PRIMERA JORNADAS SEDE CARACAS 2013<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIgBlLl0MmVUr2Kp8fwrT-qD0reiDHi3e9_LsFcvwXnyCjODyi14AoqzORmYrslQ-9MOAhaqo_rs4LveMeldJF5JkO0wSQ_ogUEfqzS8aUMyRhboo6-7nO4oPXruYljHvnbKb6KTGTBmI/s1600/afiche++seminario+jornadas+2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIgBlLl0MmVUr2Kp8fwrT-qD0reiDHi3e9_LsFcvwXnyCjODyi14AoqzORmYrslQ-9MOAhaqo_rs4LveMeldJF5JkO0wSQ_ogUEfqzS8aUMyRhboo6-7nO4oPXruYljHvnbKb6KTGTBmI/s320/afiche++seminario+jornadas+2013.jpg" width="183" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Instrucciones
para el procedimiento de inscripción</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #c00000; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #c00000; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Primer paso</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">: <span style="color: white;">depositar o transferir el monto correspondiente con estos datos:</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Asociación
Caminos del Campo Freudiano<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">RIF:
J-30766241-7<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Cuenta
Bancaribe: 01140183031830009244<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Correo
electrónico: nel.sede.caracas@gmail.com</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #c00000; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #c00000; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Segundo paso</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">: <span style="color: white;">Notificar la operación bancaria enviando un correo con el Asunto
"Inscripción Jornada" a nel.sede.caracas@gmail.com o por los
teléfonos 0212-9931341 o 0212-7534542, bien con el número del recibo de
depósito, o con los datos de la transferencia remitidos a Ud. por su banco.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Es
fundamental que conserve el recibo de depósito o la notificación de
transferencia como constancia. Los estudiantes de pregrado deberán presentar su
acreditación como tales para validar su inscripción.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-67451782666622557432013-04-14T18:32:00.005-04:302013-04-14T18:33:44.853-04:30APUNTES I JORNADAS SEDE CARACAS NUMERO 4<br />
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv8QeMPIv8HfZqTUwgjmbLzDimz60Mk7wSRL2iILQI-trQ3tHjCa1v9lv01ZI2nwl_2263_UbgjSrmaoUTBPNdxlf08opVyjR-l9_Qo8AnpcYV1Klmq8sejw0sGK2KyoRK6Q15R5ySbG4/s1600/logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv8QeMPIv8HfZqTUwgjmbLzDimz60Mk7wSRL2iILQI-trQ3tHjCa1v9lv01ZI2nwl_2263_UbgjSrmaoUTBPNdxlf08opVyjR-l9_Qo8AnpcYV1Klmq8sejw0sGK2KyoRK6Q15R5ySbG4/s1600/logo.jpg" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;"><b>El
cuerpo en el siglo XXI - Qué dice el psicoanálisis</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Boletín
preparatorio<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Este
boletín está pensado para recoger reflexiones, elaboraciones o preguntas en
torno al tema que nos convoca en esta nuestra primera Jornada de Sede, que
contribuyan a estimular el diálogo y la puesta al día y en común de las
referencias esenciales en torno a la problemática del cuerpo para el
psicoanalisis. Adicionalmente, funcionará como marco preparatorio para la
elaboración de las referencias a trabajar de cara al VI ENAPOL. Alentamos a
todos los miembros y asociados de la Sede Caracas a intervenir activamente acá
y en Bordes, boletín preparatorio para el VI ENAPOL, cuyo editorial y
condiciones de contribución reproducimos acá.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Editorial<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">El
tema que nos convoca este año es Hablar con el cuerpo. Las crisis de las normas
y la agitación de lo real, tema que proponemos abordar ó a-bordar, justamente
desde los distintos aspectos que lo circunscriben. Es trazar conexiones entre
lo íntimo y lo exterior, aproximarse a la proyección de lo éxtimo, conocer sus
envoltorios. Es abordar los espacios del cuerpo y sus límites reales,
simbólicos o imaginarios, y a partir de ello, emprender su bordado borromeo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Los
analistas heredamos el corte que Freud instauró entre el objeto y la pulsión.
Corte entre las satisfacciones y sus condiciones, entre la sexualidad y el
objeto, entre el sujeto y la representación. De Freud también heredamos la
escucha de los padecimientos del cuerpo de las histéricas. Las distintas épocas
han configurado escenarios distintos al cuerpo.
Como psicoanalistas nos interrogamos sobre este entrecruzamiento entre
cuerpo y subjetividad, es por ello que desde BORDES invitamos con entusiasmo a
todos nuestro colegas a participar, aportando reflexiones y/o elaboraciones a
partir de comentarios de textos, investigaciones clínicas o apreciaciones desde
el arte: ora desde el cine, el cuerpo en la danza, la arquitectura orgánica, el
vínculo entre cuerpo y pintura, poesía, o en las mutaciones del arte
contemporáneo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Esperando
sus (a)bordajes….<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Editores:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Ruth Hernández Boscán<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Johnny Gavlovski E.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Los
aportes recibidos estarán enmarcados en alguna de las siguientes secciones:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Al
borde del decir: ¿Cuál es la respuesta del psicoanálisis ante los distintos
modos de corporificación de los síntomas que suelen escapar del desciframiento
del inconsciente? ¿Cómo se manifiesta lo
real enmudecido, sin una escritura significante que bordee, cubra o signifique ese cuerpo? Desde las
patologías actuales y bajos las formas propias de nuestros contextos actuales,
en las que nos topamos con acting out, toxicomanías, violencia, cuerpos
marcados, hasta la diversidad de parejas sexuales en la hipermodernidad. El
cuerpo sin palabras de la tecnociencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Bordes
movedizos: ¿Cómo el psicoanálisis nos permite lidiar clínicamente con la
orfandad del padre en las estructuras clínicas sin extraviarnos en el terreno
movedizo de los diagnósticos de tipo "borderline".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Al
borde de la infancia: los diversos tratamientos y definiciones que van tomando
al niño como objeto, atrapan su cuerpo. ¿Cómo se relacionan con el cuerpo los
niños silenciosos, los "mudos", con movimientos corporales
estereotipados o por objetos de los cuales no logran apartarse? Compete a los
psicoanalistas abordar la modificación progresiva de la infancia bajo los
efectos de la publicidad, la medicalización, las diversas pedagogías que van
cambiando según la ideología de moda, los efectos de la lobalización en la
constitución subjetiva.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">a-bordando:
Sobre algunos de los problemas relativos al arte y al artista, el abordaje
psicoanalítico proporciona una información satisfactoria; otros se le escapan
por completo. S. Freud (1913). Algunos se contentan con mirar una obra de arte,
otros intentan comprenderla. ¿De qué manera el arte se hace presente en los
sujetos? ¿Qué efecto tiene el arte contemporáneo en la subjetivación del
cuerpo? ¿Qué transformaciones tiene el
cuerpo en el arte actual? ¿Qué podemos decir los analistas cuando nos dejamos
atrapar por el enigma que la obra de arte provoca?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Formato
de presentación:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Las
contribuciones deberán tener el siguiente formato:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Tipografía:
ARIAL 12 pts.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Extensión:
Máximo 4000 caracteres (sin espacios)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Enviar
a Ruth Hernández (ruth.hernandez@gmail.com) y Johnny Gavlovski
(gavlo7@yahoo.es).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Comité
organizador BORDES: Piedad Ortega de Spurrier, Marcela Almanza, Elida Ganoza,
Johnny Gavlovski E., Ruth Hernández<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">La contribución nos la envía Johnny Gavlovski.
En ella toma un comentario de Lacan
referido por Laurent a la obra escrita por Helen Cisoux acerca de cómo las
repeticiones dominan a los actores y nos invita a pensar en el cuerpo del
texto, al teatro. El goce propio del actor como rector en el plano actoral,
puesto en escena, enganchado al personaje que representa. Una mirada desde el psicoanálisis
a partir de la histeria, estructura clave en este debate y muchas preguntas
alrededor sobre ciertas actuaciones de los actores principales de la obra que
parecieran no identificarse a los personajes representados o como lo refieren
en el texto “no encajar en la boca de quien lo dice”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;"> COMENTARIOS SOBRE LA OBSERVACION DE LACAN
ACERCA DEL “RETRATO DE DORA” de Helene Cisoux.-<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Johnny
Gavlovski<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Cuando
Laurent en el Argumento hace referencia a Le Portrait de Dora, de Hélène
Cixous, señala cómo Lacan explica "Quiero decir que la realidad –de las
repeticiones, por ejemplo– es a fin de cuentas lo que ha dominado a los
actores".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Es
importante aclarar que en francés, a los ensayos de teatro se les llama:
“repeticiones”. Pero, ¿se trata de repetir en el sentido freudiano del término?
No, se trata de ensayar. ¿Y qué es esto? Se repiten las escenas, con vistas a
que el actor/la actriz se aprenda el texto unido al cuerpo, al movimiento
corporal. Y eso no siempre pasa. A veces hay dificultad. Como decía Joyce: “lo
importante es que la palabra encaje en la boca de quien lo dice” y eso, no
siempre sucede. El actor debe buscar cómo decir el texto. El bien decir del
mismo; y luego, apropiarse éste, es decir, hacerlo suyo. ¿Qué quiere decir
esto? Poder incorporarlo a su cuerpo, a ese cuerpo que tiene, para poder
“saber-hacer” otro cuerpo: el cuerpo del personaje. Darle consistencia
imaginaria. Mientras esto no se logra, no hay interpretación actoral. No deja
de ser el actor que repite-balbucea un texto. Como el actor que hace de Freud o
la actriz que hace de Dora en la referida obra. El actor inhibido o el que es
incapaz de representar otra cosa que no sea a sí mismo. En cambio, el actor que
se permite buscar otra consistencia, entregarse para dejarse parasitar por ese otro
llamado personaje, ahí algo ocurre. Eso es lo que se llama búsqueda del
personaje. Un otro a quien se le presta en primera instancia el propio cuerpo
a…..a’ Y cuando el actor le da el cuerpo
al personaje, le entrega uno ya cizallado por el significante, el cuerpo de la
histeria.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Pero
hay algo más. Lacan nos dice: “A lo imaginario y a lo simbólico, es decir cosas
que son muy extranjeras la una y la otra, lo real aporta el elemento que puede
mantenerlas juntas.”(1)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Obviamente,
es el goce del actor que se engancha con esta situación. Desde allí propongo
entender la apreciación de Lacan: "Quiero decir que la realidad –de los
ensayos, por ejemplo– es a fin de cuentas lo que ha dominado a los
actores". Lo que los domina, es su propio goce, ese “plus que agrega a la
consistencia imaginaria del cuerpo del personaje y el hueco estructural
consecutivo a la falta de significante en el Otro” (2) que, en este caso, es
más patente cuanto que ese Otro es el dramaturgo, de quién nunca se sabrá qué
quiso escribir, o del director, que no siempre dice lo que intenta hacer en su
mise en scene, puesta en escena o mejor dicho, puesta en acto de un texto sobre
la escena.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Para
mi esto es lo que viene a explicar lo que Eric Laurent nos dice al escribir:
... Está pues realizada de una forma tal que lo que dominó a los actores no fue
el texto sino la pragmática misma del decir. Eso ayuda a desprenderse de la
idea de que el significante organiza un texto que organiza a los actores. Allí
son más bien los actores quienes realizan el texto. "Se trata de la
histeria", subraya, en ese espectáculo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">La
histeria en tanto organiza el texto para
el Otro, la histeria en cuanto lazo. Pero también habría que decir histeria en
cuanto:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">1.-
Identificación histérica, en tanto identificarse con el síntoma del Otro, por
participación. (Argumento, apartado Síntoma e identificación)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">2.-
En cuanto que darle un cuerpo a un personaje es de entrada, darle un cuerpo
cizallado por el significante, y si de algo sabe el actor es de eso, servirse
de la histeria, para lograr eso. (Argumento, apartado: Lo mismo y el cuerpo de
lo real)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Laurent
cita a Lacan cuando señala que: … entre los actores la que no interpreta a Dora
está muy incómoda [embarrassée]. "No muestra todas sus virtudes de
histérica". Hay que destacar el término virtudes. El actor que interpreta
a Freud está aún más incómodo, tiene un aspecto muy fastidiado, "eso se ve
en su rendimiento". Lacan dice: "Tenemos allí la histeria […] que
podría llamar incompleta. Quiero decir que la histeria siempre es dos, en fin,
desde Freud<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">¿Cómo
entender esto? La que no-hace a Dora esta incómoda. El que interpreta a Freud
está fastidiado. La pregunta es: ¿realmente interpretan? ¿Realmente se han
colocado en el a’ ? ¿O permanecen en si-mismos, inmersos en el goce que les implica
la incomodidad y el fastidio?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">En
algún lugar de los “Estudios sobre la Histeria”, Freud señala que traduce los
“no sé” del paciente por “no quiero saber”, y el fastidio por “no querer
hacer”. En última instancia, la no-Dora y el incómodo Freud, no son lo
suficientemente histéricos, no hacen vínculo ni con los otros actores, ni con
el público (léase los textos de Freud sobre el teatro donde señala la
identificación del espectador con el actor). ¿Quizás esta no-Dora y el
fastidiado actor sean un ejemplo de la belle indifférence? ¿Serán muestra de
esta tal histeria incompleta de la que habla Lacan?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">Notas:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">(1) Lacan, J p. 132 Sem. XXIII.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white;">(2) Portillo, R El sinthome, acontecimiento del
cuerpo</span><o:p></o:p></span></div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-53110214448708338992013-04-14T18:27:00.002-04:302013-04-14T18:28:35.525-04:30NUEVAS ADQUISICIONES DE LA BILIOTECA ABRIL 2013<br />
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCnydkipdESxGJY6z6vuHRvG0VK7uqkNbFaL0Ii2eKsSvufrWx5aHUmtbj1SuqCnuWunjL0kVVU97hTHlD9Vhyphenhyphendk1IzyoEZYXHAvoycAVnebkp0XncahzDOc5ZIEV1VRXl0rqvb_AhbQU/s1600/BIBLIOTECA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCnydkipdESxGJY6z6vuHRvG0VK7uqkNbFaL0Ii2eKsSvufrWx5aHUmtbj1SuqCnuWunjL0kVVU97hTHlD9Vhyphenhyphendk1IzyoEZYXHAvoycAVnebkp0XncahzDOc5ZIEV1VRXl0rqvb_AhbQU/s1600/BIBLIOTECA.jpg" /></a></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-size: large;">Estimados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-size: large;">Miembros de la ACP<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-size: large;">Asociados de la ACP<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-size: large;">Participantes del CID-LM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-size: large;">Participantes de la Sección Clínica de egresados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-size: large;">A continuación les hacemos llegar la lista de los nuevos
ejemplares de la Biblioteca de la ACP, los cuales se encuentran a su
disposición para su lectura y consulta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-size: large;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">NUEVOS EJEMPLARES DE LA
BIBLIOTECA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Miller; Jacques Alain (2011). <b>Sutilezas analíticas</b>. Buenos Aires,
Argentina: Paidós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Miller; Jacques Alain (2011). <b>Los divinos detalles</b>. Buenos Aires,
Argentina: Paidós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Miller; Jacques Alain (2011). <b>Vida de Lacan</b>. Buenos Aires, Argentina:
Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Laurent; Eric (2011). <b>El sentimiento delirante de la vida</b>. Buenos
Aires, Argentina: Diva.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Indart; Juan Carlos (2009<b>). Entre neurosis y psicosis</b>. Buenos
Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Tendlarz; Silvia Elena (2009<b>). Psicosis: Lo clásico y lo nuevo</b>.
Buenos Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Sinatra; Ernesto (2010<b>). Las entrevistas preliminares y la
entrada en análisis</b>. Buenos Aires, Argentina: ICBA.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Leserre; Anibal (2005<b>). El deseo del analista, una cuestión de
horizonte.</b> Buenos Aires, Argentina: ICBA.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Bassols; Miquel (2011). <b>Lecturas de la página en blanco: la letra y
el objeto</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">García; Germán (2005). <b>Actualidad del trauma</b>. Buenos Aires,
Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Salamone; Luis Darío (2012). <b>Alcohol, tabaco y otros vicios</b>. Buenos
Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Belaga; Guillermo y otros (2005<b>). La urgencia generalizada 2</b>. Buenos
Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Najles; Ana Ruth (2009). <b>Problemas de aprendizaje y psicoanálisis</b>.
Buenos Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Torres; Mónica (2010<b>). Clínica de las neurosis</b>. Buenos
Aires, Argentina: ICBA.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Tudanca; Luis (2012). <b>Una política del síntoma</b>. Buenos Aires,
Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Mazzuca; Roberto y otros (2005<b>). Las psicosis: fenómeno y estructura</b>.
Buenos Aires, Argentina: Berggasse<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-size: large;"><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Anuario y textos estatutarios</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">: Nueva Escuela Lacaniana <b>2010-2012</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-size: large;"><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Anuario y textos estatutarios</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">: Nuevas Escuela Lacaniana <b>2012-2014.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Delgado; Osvaldo (2012<b>). Extimidad y posición del analista</b>.
Buenos Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Moretti; Alberto (2008). <b>Interpretar y Referir: Ejercicios de
Análisis Filosófico</b>. Buenos Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Arenas; Gerardo (2010). <b>En busca de lo singular: El primer proyecto
de Lacan y el giro de los</b> <b>setenta.</b>
Buenos Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Szapiro; Liliana (2011<b>). Elementos para una teoría y clínica
lacaniana del fenómeno</b> <b>psicosomático</b>.
Buenos Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2009). <b>La clínica psicoanalítica hoy / El síntoma
y el lazo social</b>. Buenos Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2012). <b>Elaboraciones lacanianas sobre la psicosis</b>.
Buenos Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2011). <b>Violencia en las Escuelas</b>. Buenos
Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Vaschetto; Emilio (2008). <b>Psicosis actuales: Hacia un programa de
investigación acerca de las psicosis ordinarias. </b>Buenos Aires, Argentina:
Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2012). <b>¿Cómo se forman los analistas</b>?. Buenos
Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2010). <b>Discusión sobre el partenaire-síntoma</b>.
Medellín, Colombia: NEL Medellín.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2009). <b>El reverso de la vida contemporánea:
Clínica y política del psicoanálisis</b>. Lima, Perú: NEL Lima.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2010). <b>La angustia en Freud y Lacan: cuerpo,
significante y afecto</b>. Bogotá, Colombia: NEL Bogotá.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2012). <b>Bitácora Lacaniana No. 1: El psicoanálisis
en el siglo XXI</b>. Buenos Aires, Argentina: Grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2012). <b>La novedad del inconsciente: de las
formaciones del inconsciente a la formación del analista. </b>Bogotá, Colombia:
NEL Bogotá.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2011). <b>Autismo y psicosis en la infancia:
Condiciones para su tratamiento.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Viganó; Ana (2010). <b>El malestar en la cultura de Sigmund Freud.</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2011<b>). El origen de la violencia</b>. Buenos Aires, Argentina: Dunken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Stiglitz; Gustavo (2011). <b>Testimonio de Pase en Lima – El
inconsciente, la angustia y el niño en el siglo XXI –</b> El niño en nuestro
malestar. Lima, Perú: NEL Lima.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2009<b>). Lacaniana 9</b>: ¿Sabes de la experiencia? / Acontecimiento del
cuerpo / 100 años del psicoanálisis en la Argentina / El pase. Buenos Aires,
Argentina: EOL.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2011). <b>Lacaniana 11</b>: La orientación lacaniana
/ Todo el mundo es loco / Testimonios de AE / Jacques Lacan y el estilo tardío
/ Clínica. Buenos Aires, Argentina: EOL.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2012). <b>Lacaniana 12:</b> La orientación lacaniana
/ Las marcas de Lacan / Hacia el Congreso AMP 2012 / Testimonios del Final de
Análisis / Enseñanzas del pase. Buenos Aires, Argentina: EOL.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2012). <b>Colofón 32</b>: Políticas delirantes.
FIBOL.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2011). <b>Freudiana 63</b>: El estatuto de lo real /
La chifladura del deseo de ser analista / ¿Qué es una cura analítica lacaniana?
/ El cuerpo en psicoanálisis. Buenos Aires, Argentina: Paidós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (s.f.). <b>El niño 12:</b> El niño “normal” / Los
sueños de la razón / Contra-reloj / Fuera de clase / Un niño como resto. Buenos
Aires, Argentina: Instituto del Campo Freudiano.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Vásquez; Eduardo(1982). <b>Ensayo sobre la dialéctica</b>. Caracas,
Venezuela: Pomaire.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (s.f.). <b>Correio 58.</b> Escuela Brasileira de
Psicoanálisis.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2009<b>). Opcao Lacaniana 54</b>. Escuela Brasileira de Psicoanálisis.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2011). <b>Mediodichos 37</b> (fotocopia). Escuela
Brasileira de Psicoanálisis. EOL.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2012<b>). La Cause du Désir 80</b> (antes La Cause Freudienne). Paris,
Francia: Navarin<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2012). <b>La Cause du Désir 81</b> (antes La Cause
Freudienne). Paris, Francia: Navarin<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Varios (2012). <b>La Cause du Désir 82</b> (antes La Cause
Freudienne). Paris, Francia: Navarin<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Por Secretaría de Biblioteca<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">José Gregorio Dominguez<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Secretaría de Difusión<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="color: white; font-size: large;">Diana Ortiz<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-74254191250475526002013-01-29T13:13:00.003-04:302013-01-29T13:13:50.559-04:30Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-56154187400879070372012-10-10T17:20:00.000-04:302012-10-10T17:51:41.512-04:30NUEVA PUBLICACION ACP<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: white;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">L</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">a Asociación
Caraqueña de Psicoanálisis-ACP</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">presenta<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: white;">Su nueva publicación<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: white;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">Umbrales 7</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYV3C8A5bTXXxvJ-Oebw3xiohPtBL1FN6sm5F4xSON98-DgjPny7jDvH_sL6Lzz9QkQJDfBOWz3Er340gKxaOURK9fp2BcQA_HRbGt1Ezy7Mr1Vlg9W93RDy_ctZo0-eJtaKVcjokpKI8/s1600/Umbrales+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYV3C8A5bTXXxvJ-Oebw3xiohPtBL1FN6sm5F4xSON98-DgjPny7jDvH_sL6Lzz9QkQJDfBOWz3Er340gKxaOURK9fp2BcQA_HRbGt1Ezy7Mr1Vlg9W93RDy_ctZo0-eJtaKVcjokpKI8/s320/Umbrales+7.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: white;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Reseña:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: white;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Las IX Jornadas de la Asociación Caraqueña de
Psicoanálisis de la NEL-Caracas constituyen una oportunidad privilegiada para
que los miembros de nuestra comunidad analítica y todos aquellos interesados en
el psicoanálisis y su práctica interroguen los fenómenos de la época y sus
consecuencias en los seres hablantes.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: white;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Hemos elegido como tema a trabajar para las
Jornadas, La clínica psicoanalítica en Venezuela y para el Seminario de
Intensión que la acompaña, a cargo de nuestro colega Ronald Portillo, El Tratamiento
psicoanalítico hoy, esperando responder cómo opera el psicoanálisis sobre el
real en juego que nos atraviesa hoy en Venezuela.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: white;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Tenemos entonces tres conceptos, tres nociones que
atraviesan y a la vez sostienen el trabajo de nuestras IX Jornadas: la clínica
psicoanalítica, el tratamiento psicoanalítico y la política. A esto le
agregamos un significante que anuda todo el trabajo, un significante que no
puede estar forcluido: el psicoanálisis de orientación lacaniana.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: white;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Los psicoanalistas de la ACP de la NEL-Caracas
aceptamos el reto que se le hace al psicoanálisis del siglo XXI. La época
actual nos interroga tanto en los efectos sociales como clínicos, ya que como
afirma Jacques-Alain Miller, fundador de la Asociación Mundial de
Psicoanálisis, “no hay clínica del sujeto sin clínica de la civilización”.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: white;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Aliana Santana</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: white;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Gisela Cordido</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: white;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Secretaría
Científica y Publicaciones</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Directora:
Aliana Santana</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Científica y Publicaciones: Gisela Cordido</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Local y Biblioteca: (Directorio de la ACP)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Difusión e Intercambio: Diana Ortiz</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-74109895685555964932012-05-20T19:18:00.003-04:302012-05-27T15:44:59.556-04:30<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqsoJts-W0B7QYHDarhcNkNjBTa2Sy1mk_wdPqfaoZJIRnO85-ujtabPJGKvE04Gh4uuuVVhu-1GkKCUrPyxWEkdjnzNrR-y_6Ii6aA5goNpCpm1uAJBF0SBF0zBzorNvmgkuVzcXBWks/s1600/logo+biblioteca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqsoJts-W0B7QYHDarhcNkNjBTa2Sy1mk_wdPqfaoZJIRnO85-ujtabPJGKvE04Gh4uuuVVhu-1GkKCUrPyxWEkdjnzNrR-y_6Ii6aA5goNpCpm1uAJBF0SBF0zBzorNvmgkuVzcXBWks/s1600/logo+biblioteca.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #222222; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
<br />
</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Biblioteca ACP: Reseña de sus Noches de Biblioteca</span></span></b><span style="color: #222222; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYM-K0bkfj_KaT3zDlxi-FPmoHUv7LBKJY4ADrP74Ys3Aqcmo4hyphenhyphenRe0EDZQ57YcQIsONClnrmFiBK_pjDUzbNsUWp7XeZu9KENDgx5sVwjBiOZFoYYAonI9dHIDjIBESL9J-lJ5vyQiWQ/s1600/biblioteca1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYM-K0bkfj_KaT3zDlxi-FPmoHUv7LBKJY4ADrP74Ys3Aqcmo4hyphenhyphenRe0EDZQ57YcQIsONClnrmFiBK_pjDUzbNsUWp7XeZu9KENDgx5sVwjBiOZFoYYAonI9dHIDjIBESL9J-lJ5vyQiWQ/s1600/biblioteca1.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh5FvHwzG3N_4P-Akp1nSs2qM8YR2MZ_oWNFDyyTAJ8UzDAz5aVm3r_Ldbc1SjA5EJNNisumgBjchbhPSKa5RUZVfNbHO5QEDjH58bNoEeO37nHRrVx2NUAgEdQj-NA4N_pq9akQ3e_WE/s1600/BIBLIOTECA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh5FvHwzG3N_4P-Akp1nSs2qM8YR2MZ_oWNFDyyTAJ8UzDAz5aVm3r_Ldbc1SjA5EJNNisumgBjchbhPSKa5RUZVfNbHO5QEDjH58bNoEeO37nHRrVx2NUAgEdQj-NA4N_pq9akQ3e_WE/s1600/BIBLIOTECA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh5FvHwzG3N_4P-Akp1nSs2qM8YR2MZ_oWNFDyyTAJ8UzDAz5aVm3r_Ldbc1SjA5EJNNisumgBjchbhPSKa5RUZVfNbHO5QEDjH58bNoEeO37nHRrVx2NUAgEdQj-NA4N_pq9akQ3e_WE/s1600/BIBLIOTECA.jpg" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #222222; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="background-color: black; border: 1pt none windowtext; color: #222222; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 1pt; padding: 0cm;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">El
pasado jueves 24 de mayo, la </span><b style="font-size: 12pt; text-align: justify;">Biblioteca de la ACP</b><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">, a través de su
espacio Noches de Biblioteca abrió sus puertas para recibir a más de 30
personas interesadas en la respuesta que desde la Psicología Criminológica se
le daba a la pregunta que orienta su actual ciclo de trabajo: ¿Cómo
entender la realidad venezolana?.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;">La
invitada, Lic. Geraldine Enríquez, psicóloga egresada de la Universidad
Central de Venezuela, especialista en psicopatología clínica y directora de la
Sociedad Venezolana de Psicología Criminológica, compartió con el público
presente lo que para ella es uno de los peores problemas por los que atraviesa
la justicia en nuestro país: su sistema penitenciario.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;">Con
ejemplos muy pertinentes y centrados en la realidad contemporánea de la
sociedad venezolana, caracterizada por ser el país más peligroso del hemisferio
americano, donde se registra uno de los mayores índices de asesinatos en el
mundo y donde sólo el 3% de los casos registrados por homicidio son condenados
a cumplir pena carcelaria, la Lic. Henríquez puso en evidencia que las cárceles
venezolanas son ejemplo de “la degradación máxima de la vida”.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;">Como una
de las causas que dan cuenta de esta situación se refirió a lo que denominó el
débil funcionamiento y cumplimiento de la ley, fenómeno de la Venezuela de hoy,
que denominó “la ley plastilina o la ley goma”, donde todo es posible y donde
encuentra espacio la violencia, la violencia como “el pan nuestro de cada
día” y no, como solía ser, “la excepción a la regla”.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;">En la
opinión de la Lic. Enríquez, la violencia, como manifestación directa de este
“nuevo tipo de ley” no es la excepción en Venezuela ni tampoco lo es dentro de
las cárceles. La ley, como solía ser, salió de las cárceles, fue expulsada de
las cárceles venezolanas en la década de los 90 y nunca más ha podido entrar.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;">La
realidad venezolana, la época en la que vivimos, da cuenta de cómo se vive la
pulsión en nuestro país y por supuesto de la configuración del Otro.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;">Venezuela,
o mejor dicho, el sujeto Venezuela parece aludir a la subjetividad de su
contemporaneidad, caracterizada por la extinción del amor por el Nombre del
Padre y su sustitución por el empuje al goce. Así tenemos el sujeto Venezuela
expuesto a modos de gozar derivados del plus de goce y no del Otro, siendo la
violencia, en todas sus manifestaciones, un pernicioso ejemplo de ello.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: white;"><i><span style="font-size: 12pt;">Aliana
Santana N.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Directora: Aliana Santana</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Científica y Publicaciones: Gisela
Cordido</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Local y Biblioteca: (Directorio de la
ACP)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Difusión e Intercambio: Diana Ortiz</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Dirección: Carretera vieja Baruta,
Cerro Quintero, Vía Chulavista, Urb. Las Mercedes, Municipio Baruta, Caracas,
D.C. Venezuela.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Tel.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;"> 0212
-9932064 </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">/ 9931341. Correo electrónico:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;"><a href="mailto:acpnelcaracas@gmail.com" target="_blank">acpnelcaracas@gmail.com</a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;"><a href="http://acpnelcaracas.blogspot.com/" target="_blank">http://acpnelcaracas.blogspot.com</a></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-49883377231619391102012-05-17T10:59:00.001-04:302012-09-16T17:44:16.940-04:30<span style="background-color: black;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<b><span style="color: red; font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">VIOLENCIA-CRIMEN-IMPUNIDAD …<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: white; font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Espacio de actividad de los viernes, coordinado por Luigi Luongo y Gisela Cordido destinado a trabajar la posibilidad de inscribir la violencia, como malestar del sujeto, en lo político del Psicoanálisis y en Venezuela, a partir de la participación de una sede en un trabajo de investigación sobre la violencia.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">El 1º encuentro el viernes 20 de Abril</span></span></b><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"> ante la pregunta ¿Cómo pensar la violencia desde el Psicoanálisis a partir de la contingencia o sea en un contexto de descubrimiento y bajo la forma de la singularidad… que es como debe ser pensado desde el Psicoanálisis?.... surge una propuesta para la construcción de una acción política relacionada con la violencia y la discusión de miembros y asociados alrededor de ella.<u></u><u></u></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<b><span style="color: white; font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Propuesta<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: white; font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Debe contener al menos dos movimientos (táctica y estrategia) y tres tiempos (lógicos)<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: white; font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">La táctica tendría que ver con una clínica del instante de ver (CAPSI, PATVI) y un tiempo para comprender a partir de las coordenadas psicoanalíticas y la subjetividad de la época.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: white; font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">La estrategia (a lo que se llega) correspondería al momento de concluir (un tratamiento, un artículo, un trabajo colectivo, un Cartel etc)<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: white; font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">La <b>táctica</b> incluiría entonces el malestar del sujeto bajo las formas clínicas de la violencia en la época actual de la tiranía del objeto a y la multiplicidad de goces: cruel, sin medida, individual, colectiva, encarnada en el homicidio del semejante o del terrorismo, en el suicidio inexplicable del sujeto, en el ultraje al niño. En la fuerza y estatuto que adquiere en lo cotidiano el reclamo desmedido, el ataque al cuerpo del otro, la exclusión porque no se tolera la diferencia, la invasión agresiva de la ciencia, la violencia avasallante del protocolo usurpando el lugar del sujeto etc<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: white; font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">La <b>estrategia </b>aludiría<b> </b>a un momento de concluir que sabremos por las consecuencias de nuestro acto…. momento que se ubica en el registro del riesgo, de lo imprevisible, riesgo que se puede calcular y el cálculo tiene que ver con la transferencia; entonces uno de los puntos de partida puede ser por el lado de “irse ganando la confianza”, y ésta, sabemos que se gana a partir de que al Psicoanálisis se le suponga un saber sobre lo que pasa, un saber sobre aquello que desborda, un saber sobre algo que no se sabe bien, asociado al resto, a la falla, a los extremos, a los misterios, que algo puede decir del objeto "<i>a</i>", en su estatuto de desecho, de resto, el psicoanalista como a quien el ciudadano común pudiera acudir cuando el plus de goce invade el espacio privado o público en su forma violenta.<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<b><span style="color: white; font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">El viernes 18 de Mayo es el 2º encuentro<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<b><span style="color: white; font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Hora 3.30 pm<u></u><u></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: white; font-family: Calibri;"><span lang="ES-VE" style="background-color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Gisela Cordido<u></u><u></u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="background-color: black; font-size: 15px;"><br /></span></span></div>
<div align="center" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Directora: Aliana Santana</span></span><u></u><u></u></span></div>
<div align="center" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Científica y Publicaciones: Gisela Cordido</span></span><u></u><u></u></span></div>
<div align="center" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Local y Biblioteca: (Directorio de la ACP)</span></span><u></u><u></u></span></div>
<div align="center" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Difusión e Intercambio: Diana Ortiz</span></span><u></u><u></u></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div align="center" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 10pt;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><span lang="ES-VE" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Dirección: Carretera vieja Baruta, Cerro Quintero, Vía Chulavista, Urb. Las Mercedes, Municipio Baruta, Caracas, D.C. Venezuela. </span></span><span style="font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 9pt;">Tel. 0212 -9932064 / 9931341. Correo electrónico:<a href="mailto:acpnelcaracas@gmail.com" target="_blank">acpnelcaracas@gmail.com</a> <a href="http://acpnelcaracas.blogspot.com/" target="_blank">http://acpnelcaracas.blogspot.<wbr></wbr>com</a></span></span><u></u><u></u></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-64750052941173460362012-05-06T16:35:00.000-04:302012-05-20T19:07:48.301-04:30Voz de Sigmund Freud, grabado por la BBC 1938<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/5jJ6Lhk1pNg?fs=1" width="459"></iframe>Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-75087332487963996072012-03-05T12:35:00.000-04:302012-03-05T12:35:59.587-04:30BOLETIN CLINICO CAPSI-CARACAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 62.9pt;"><span style="color: #365f91; font-family: Cambria, serif;"><b><br />
</b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 62.9pt;"><span style="color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"> DE LA NEL-CARACAS</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 62.9pt;"><span style="color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">ASOCIACIÓN CARAQUEÑA DE PSICOANÁLISIS</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 62.9pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 62.9pt;"><span style="color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Boletín Nº 3</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 62.9pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 62.9pt;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><span style="color: white;">1º de Marzo de 2012</span></span></b><span style="color: #222222; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 62.9pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #365f91; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"> EDITORIAL</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-right: 62.9pt; mso-line-height-alt: 10.5pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><span style="color: white;">En esta oportunidad el <b><i>Boletín Clínico de CAPSI-Caracas</i></b> reseña las IV JORNADAS CLÍNICAS DE CAPSI-Caracas realizadas el 25 de febrero de 2012 Introduce la actividad Aliana Santana y luego Gisela Cordido reseña la particularidad del trabajo en uno de los dos dispositivos de atención de la ACP.</span><span style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #365f91; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">“TRATAMIENTO PSICOANALÍTICO EN CAPSI-Caracas…..¿<i>QUÉ DICEN LOS ANALISTAS?</i></span></b><span style="color: #222222; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Introducción</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">El Centro de Atención y Aplicación Psicoanalítica de Caracas </span></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">es una instancia dirigida a la atención y tratamiento psicoanalítico, ofrecido en la ciudad de Caracas, ya sea por vía de acuerdos de aplicación de políticas públicas municipales o por vía de respuestas a demandas personales de los habitantes de la ciudad.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Esta instancia está compuesta actualmente por dos dispositivos de atención que funcionan agrupados bajo la forma de un Centro de Atención y Aplicación del Psicoanálisis de Orientación Lacaniana<b>.</b> Estos dispositivos de atención son PATVI y CAPSI.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">PATVI,</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"> <i>Psicoanálisis Aplicado al Tratamiento de la Violencia Intrafamiliar</i>, nace en el año 2002 y <b>CAPSI,</b> <i>Centro de Atención y Aplicación Psicoanalítica</i>, lo hace dos años más tarde, en el 2004. Casi diez años de funcionamiento que han permitido a más de 4.000 personas encontrarse con el psicoanálisis de orientación lacaniana en la ciudad de Caracas.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">El equipo de practicantes de CAPSI-Caracas está conformado actualmente por 7 miembros y 4 asociados de la NEL-Caracas-ACP. Cada dispositivo tiene un coordinador o coordinadora.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">La NEL-Caracas-ACP a través de estos dispositivos de atención, unidos bajo el significante CAPSI-Caracas responde a los síntomas contemporáneos creando una institución que se presenta como psicoanalítica, haciendo existir el psicoanálisis y de orientación lacananiana con nombre propio. No se trata de la presencia del psicoanálisis dentro de una institución pública o privada, alienado bajo el significante de salud mental sino que es la oferta de una institución que obedece a la operación analítica, la cual no busca ni la armonía que el amo de la salud mental o el de la ley proponen, ni la adaptación del sujeto a lo social, sino que busca, desde la autonomía del discurso analítico estar presente, tomar en cuenta la subjetividad de su época, época en que la modalidad de goce es la tarjeta de presentación con la que acude el sujeto a consulta.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Jacques-Alain Miller, en “Perspectivas de Política Lacaniana”, título que se le dio a las dos intervenciones que éste realizara en las Jornadas de la Escuela de la Causa Freudiana en octubre de 2008, señala lo siguiente:</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">“<i>Existe una política del psicoanálisis: concierne a los fines últimos y los resultados de la operación analítica. Su mayor principio, y posiblemente el único, es la autonomía del discurso analítico, que mantiene su diferencia absoluta con los otros discursos. Es bueno todo lo que preserva y alimenta esta autonomía; es malo todo lo que la mella, la corroe, la arruina. Si el discurso analítico pierde su autonomía es imposible obtener del sujeto esta mutación que tiene posibilidades de liberar el deseo del analista”</i></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Este es el reto de una experiencia como la que se realiza en los dispositivos de atención de CAPSI-Caracas y por eso estamos llamados a no olvidar la pregunta que no se agota, que no tiene una sola respuesta y que hace Escuela: ¿qué es un analista?</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">A continuación las Coordinadoras de PATVI y CAPSI respectivamente tomarán la palabra para luego dar inicio a la presentación de los casos clínicos de estas Jornadas, los cuales darán cuenta de la pregunta que hoy nos reúne: ¿<i>Qué dicen los analistas?... sobre el tratamiento psicoanalítico en CAPSI-Caracas.</i></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Aliana Santana</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Coordinadora de CAPSI-Caracas.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #365f91; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">“Límites y limitaciones” en PATVI</span></i></b><i><span style="color: #365f91; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"> *</span></i><span style="color: #222222; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Un caso que proviene del Otro de la ley, un caso de abuso sexual a una niña, presentado en las IV Jornadas de CAPSI CARACAS, ha servido de vehículo para dar cuenta de los<i>límites y limitaciones</i> en la clínica de PATVI: a partir de la época actual, donde precisamente el ideal como regulación desaparece y hay una declinación de la ley. A partir de la limitación de lo simbólico para poder operar sobre lo real del goce. A partir del niño ya no en el lugar del ideal sino en el lugar del objeto. Y bajo las condiciones presentes en un dispositivo de atención como PATVI: una clínica articulada al Otro de la Ley, una clínica del encuentro forzado, cuyo tiempo lógico es el del instante de ver, una clínica en la que el sujeto no elige asistir y una demanda que generalmente no adopta la forma del síntoma. Esto en la Venezuela actual.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Fueron cinco viñetas clínicas que correspondían a la niña y 4 integrantes de su familia las que presentaron cinco analistas de PATVI. Carolina Forero, Aliana Santana, María Eugenia Domínguez, Hilema Suárez y Gisela Cordido, pudieron mostrar lo que les interrogó desde la posición del analista; quien llamado a distanciarse del Otro de la ley e intervenir con el deseo del analista, puede ser perturbado en su acto. La perturbación tuvo que ver, en los diferentes casos, con apuntar a la satisfacción por la defensa del Otro; con no poder conmover la subjetividad; con el goce sin límites de una estructura; con operar a partir de un ideal. </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Las preguntas y comentarios de los numerosos asistentes dieron pie a una interesante discusión, en la que prevaleció el lugar que tiene siempre, frente al límite o la limitación, interrogar la posición del analista.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Gisela Cordido</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Coordinadora de PATVI </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">En el próximo Boletín tomarán la palabra las analistas de CAPSI …….</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 62.9pt; margin-top: 0cm;"><b><span style="color: #365f91; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">¿CÓMO PARTICIPAR EN EL BOLETÍN CLÍNICO DE CAPSI-CARACAS…?</span></b><span style="color: #222222; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 62.9pt; margin-top: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 62.9pt; margin-top: 0cm;"><span style="color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Envíe sus contribuciones al correo electrónico:<a href="mailto:alianasantana@gmail.com" target="_blank">alianasantana@gmail.com</a></span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 62.9pt; margin-top: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 36pt; margin-right: 62.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 62.9pt; margin-top: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 62.9pt; margin-top: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 36pt; margin-right: 62.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 36pt; margin-right: 62.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="color: #1f497d; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><span style="color: white;">Directora: Aliana Santana<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><span style="color: white;">Científica y Publicaciones: Gisela Cordido<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><span style="color: white;">Local y Biblioteca: María Eugenia Domínguez<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><span style="color: white;">Difusión e Intercambio: Diana Ortiz<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.0pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Dirección: Carretera vieja Baruta, Cerro Quintero, Vía Chulavista, Urb. Las Mercedes, Municipio Baruta, Caracas, D.C. Venezuela. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">Tel. 0212 -9932064 / 9931341. Correo electrónico:<a href="mailto:acpnelcaracas@gmail.com" target="_blank">acpnelcaracas@gmail.com</a> <a href="http://acpnelcaracas.blogspot.com/" target="_blank">http://acpnelcaracas.blogspot.com</a></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-90828043610390312042012-01-21T10:17:00.003-04:302012-01-22T16:31:53.292-04:30<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-align: justify; text-justify: inter-word; text-justify: inter-word;"><div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><a href="mailto:cidlas.mercedes@yahoo.com.ve">cidlas.mercedes@yahoo.com.ve</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgriZhOL4JCH7zuPIU9j3ERz01qYYO5n8oCiCYVRCXnyZyRc8KhuuXmR4-YYV1bPzFFZaw5rw1o9Qs4wzR4KbkFBllNCXVSRj9NqClAYaOSPhwJve-bpKNJu6XyR1HuT44ao2b4lfIjG6w/s1600/Logo%252520CID.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="108" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgriZhOL4JCH7zuPIU9j3ERz01qYYO5n8oCiCYVRCXnyZyRc8KhuuXmR4-YYV1bPzFFZaw5rw1o9Qs4wzR4KbkFBllNCXVSRj9NqClAYaOSPhwJve-bpKNJu6XyR1HuT44ao2b4lfIjG6w/s320/Logo%252520CID.jpg" width="320" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal"><b><span lang="ES-VE" style="color: #0f243e; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal"><b><span lang="ES-VE" style="color: #0f243e; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal"><b><span lang="ES-VE" style="line-height: 115%;"><span style="color: #0b5394; font-size: large;">El Centro de Investigación y Docencia en Psicoanálisis “Las Mercedes”<o:p></o:p></span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal"><b><span lang="ES-VE" style="line-height: 115%;"><span style="color: #0b5394; font-size: large;">Anuncia la apertura de las inscripciones para el año académico 2012 de sus Estudios Superiores de Psicoanálisis</span><span style="color: #0f243e; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="color: white; font-size: large;"><b><u><span lang="ES-VE">Dirigido a:</span></u></b><span lang="ES-VE"> Profesionales universitarios que aspiren a un nivel superior en el campo del saber teórico, clínico y de investigación en Psicoanálisis.</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span lang="ES-VE"><span style="color: white; font-size: large;">Profesionales de mayor experiencia que aspiren a profundizar y actualizar sus perspectivas conceptuales y/o abordaje clínico.</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span lang="ES-VE"><span style="color: white; font-size: large;">Alumnos universitarios del último año de la carrera que aspiren a un conocimiento integral en el campo del saber teórico, clínico y de investigación en Psicoanálisis.</span></span></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES-VE" style="line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: large;"><br />
</span></span></b><br />
<b><span lang="ES-VE" style="line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: large;">Duración: 3 años<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><u><span lang="ES-VE" style="line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: large;"><br />
</span></span></u></b><br />
<b><u><span lang="ES-VE" style="line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: large;">Plan de Estudios:<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES-VE" style="color: white; font-family: Symbol;"><br />
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-size: large;"><span lang="ES-VE" style="font-family: Symbol;">·</span><span lang="ES-VE">Primer Nivel: Enseñanzas Fundamentales de Psicoanálisis</span></span></div></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-size: large;"><span lang="ES-VE" style="font-family: Symbol;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span lang="ES-VE">Segundo Nivel: Seminarios avanzados de Psicoanálisis</span></span></div></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-size: large;"><span lang="ES-VE" style="font-family: Symbol;">·</span><span lang="ES-VE">Tercer Nivel: Seminario de Investigación en Psicoanálisis</span></span></div></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-size: large;"><span lang="ES-VE" style="font-family: Symbol;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span lang="ES-VE">Sección Clínica</span></span></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><b><u><span lang="ES-VE" style="line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: large;"><br />
</span></span></u></b></div><b><u><span lang="ES-VE" style="line-height: 115%;"><span style="color: white; font-size: large;">AÑO ACADÉMICO 2012<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-VE" style="color: white;"><br />
</span></b></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"><b><span lang="ES-VE">Preinscripciones</span></b><span lang="ES-VE">: 16 al 30 de Enero de 2012</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="color: white; font-size: large;"><b><span lang="ES-VE">Inscripciones:</span></b><span lang="ES-VE"> 30 de Enero al 11 de Febrero de 2012</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="color: white; font-size: large;"><b><span lang="ES-VE">Fecha de inicio de actividades</span></b><span lang="ES-VE">: 5 de Marzo de 2012</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-VE"><span style="color: white;">Información</span></span></b><span lang="ES-VE"><span style="color: white;">: en archivo anexo,</span> <span style="color: #0b5394;">cidlas.mercedes@yahoo.com.ve </span> <span style="color: white;">directamente en la sede del CID LM, o ir a la pagina principal del CID LM en este Blog (esquina superior derecha).</span></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: white; font-size: large;"><b><span lang="ES-VE">DIRECCIÓN</span></b><span lang="ES-VE">: Urbanización Las Mercedes. Calle Cerro Quintero. Qta Guadalupe. (Diagonal a la Iglesia de La Guadalupe. Caracas, Venezuela. Teléfonos:(0212) 993.2064 / 1341. Horario de atención al público: lunes a viernes de 2.30 a 6.30pm</span></span></div></div><span class="Apple-style-span" style="color: white;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div></div></div>Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-53180839717758133742011-09-22T11:17:00.000-04:302011-09-22T11:17:00.967-04:30Hace mas de 30 años......Jacques Lacan<embed allowscriptaccess="never" flashvars="quality=best&allowfullscreen=true&scale=showAll&" height="350" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="http://widgets.vodpod.com/w/video_embed/Video.5841914" type="application/x-shockwave-flash" width="425" wmode="transparent"></embed><br />
<br />
<br />
<span style="display: block; font-size: 10px;"><a href="http://vodpod.com/watch/5841914-blgica-1972-video-de-jacques-lacan-entrevistado?pod=">Bélgica 1972. Video de Jacques Lacan entrevistado</a>, posted with <a href="http://vodpod.com/?r=bt">vodpod</a></span>Asociación Caraqueña de Psicoanálisishttp://www.blogger.com/profile/15198916697874494398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144759996801579899.post-28572367349918559212009-05-13T21:54:00.001-04:302009-05-25T19:47:17.920-04:30Centro de Atención y Aplicación del Psicoanálisis - CAPSI<h3 style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); text-decoration: underline;font-family:'Trebuchet MS';"><br /></span></h3> <p style="text-align: center;"><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"; font-family:";font-size:10.5pt;color:#C3D9FF;"><a href="http://acpnelcaracas.blogspot.com/"><img src="http://img26.imageshack.us/img26/747/090513223549.png" border="0" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES" style=" ;font-family:'Trebuchet MS', sans-serif;font-size:11pt;"><span class="Apple-style-span" style="">El Centro de Atención y Aplicación Psicoanalítica de Caracas (CAPSI), respondiendo a la creciente demanda de la comunidad, ofrece tratamiento psicoanalítico enmarcado en lo que Jacques Lacan concibiera como Psicoanálisis Aplicado a </span><st1:personname productid="la Terap←utica." st="on"><span class="Apple-style-span" style="">la Terapéutica.</span></st1:personname><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES" style=" ;font-family:'Trebuchet MS', sans-serif;font-size:11pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Un equipo de psicoanalistas pone a disposición del público su experiencia y conocimiento profesional a fin de ayudarle a encontrar al sujeto una respuesta individual al malestar y un alivio a su particular sufrimiento.</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES" style=" ;font-family:'Trebuchet MS', sans-serif;font-size:11pt;"><span class="Apple-style-span" style="">En nuestra contemporaneidad y en nuestro ámbito la variedad de síntomas que afectan al ser humano tienen una respuesta en el tratamiento psicoanalítico ofrecido por CAPSI.</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES" style=" ;font-family:'Trebuchet MS', sans-serif;font-size:11pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Algunos de estos síntomas son:</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></p> <ul type="disc"> <li class="MsoNormal" style=""><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"font-family:";font-size:11.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Depresión</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></li> <li class="MsoNormal" style=""><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"font-family:";font-size:11.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Trastornos de alimentación (anorexia - bulimia)</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></li> <li class="MsoNormal" style=""><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"font-family:";font-size:11.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Trastornos de ansiedad</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></li> <li class="MsoNormal" style=""><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"font-family:";font-size:11.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Adicciones</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></li> <li class="MsoNormal" style=""><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"font-family:";font-size:11.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Fobias</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></li> <li class="MsoNormal" style=""><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"font-family:";font-size:11.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Insomnio</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></li> <li class="MsoNormal" style=""><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"font-family:";font-size:11.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Obsesiones </span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></li> <li class="MsoNormal" style=""><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"font-family:";font-size:11.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Dificultades escolares</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></li> <li class="MsoNormal" style=""><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"font-family:";font-size:11.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Trastornos del niño y del adolescente</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></li> <li class="MsoNormal" style=""><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"font-family:";font-size:11.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Disfunciones sexuales</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></li> <li class="MsoNormal" style=""><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"font-family:";font-size:11.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Estrés</span><span class="Apple-style-span" style=""><o:p></o:p></span></span></li> <li class="MsoNormal" style=""><span lang="ES" style="Trebuchet MS","sans-serif"font-family:";font-size:11.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="">Conflictos de pareja</span><o:p></o:p></span></li></ul>Unknownnoreply@blogger.com0